Читать «От Петра I до катастрофы 1917 г.» онлайн - страница 320

Анализируя исторические исследования еврейских авторов, следует заметить, что тему противостояния в вопросе рекрутчины евреи не любят поднимать, несмотря на длительную остроту этого противостояния и последствия. Потому что данный вопрос плохо вписывается в стереотипные объяснения агрессивной революционности евреев, их активного участия в террористическом движении против властей в конце XIX и начале XX веков и в государственном перевороте в 1917 г.

В данном случае трудно прокомментировать грубое нарушение евреями закона о воинской службе защитой интересов коренного населения, то есть русских перед царизмом или, что это было всенародное протестное движение, а евреи из-за своей природной активности и образованности шли впереди и во главе этого процесса.

В 1855 году император Николай I умер. И можно подвести итог его правления.

Бесспорно - победил масонов-декабристов. Подавил многочисленные освободительные восстания поляков. «Переломная эпоха, в которую правил Николай Первый, наложила на него неизмеримо тяжелое бремя. Он правил, когда мировое масонство и руководящее им мировое еврейство окончательно утвердили своё господство в Америке и Европе. Это была эпоха, в которую, по меткому выражению Гоголя: «Диавол выступил уже без маски в мир…».

Команду управленцев в лице Бенкендорфа и Нессельроде Николай I подобрал крайне ошибочно, в результате чего не уберег А.С.Пушкина и поставил Россию в результате Крымской войны в крайне опасное положение.

За 30 лет своего правления Николай I упорно и методично пытался различными способами вписать евреев в российское общество, но ни одну проблему в этом вопросе, начиная от вопроса контрабанды и до «просвещения», он не решил. Это уже третий российский император этой эпохи - антисемит, не считая Ивана Грозного, Петра Великого и его наследников.

Наш эмигрант в США профессор К. Зайцев в журнале «Согласие» (№ 44, Лос-Анджелес) писал о Николае Первом:

«Через Канкрина он упорядочил финансы. Через Сперанского создал свод Законов. Через Киселева он построил систему управления государственных крестьян. Это все были леса для капитального ремонта старого здания, на началах ликвидации крепостничества».

Маркиз де Кюстин сказал Николая Первому:

«Государь, Вы останавливаете Россию на пути подражания и Вы её возвращаете ей самой».

При Николае Первом преследование церкви со стороны российских монархов заканчивается, но её чиновничье порабощение, а отсюда и в какой-то мере - духовное порабощение остаётся.

Многим современникам и даже исследователям истории этот император нравился своей понятливостью действий и своеобразной военной красотой, не говоря уже о его мужской красоте, - многие женщины считали его непревзойдённым красавцем. Интересно, что простой русский народ любил его больше всех российских императоров. И многочисленные «мудрые» историки до сих пор удивляются в своём непонимании - почему этот строгий «солдафон на троне» был так сильно любим этим странным русским народом больше всех русских царей. А теперь ещё и о Сталине на этот вопрос мучают свои мозги. Выдающийся мыслитель И. Ильин дал такую оценку Николаю I: