Читать «Террористическая война в России 1878-1881 гг.» онлайн - страница 263

Мало того, в этот исторический период антисемитизм вспыхнул и в других европейских странах - в Австрии и во Франции. В Австрии убеждённый антисемит Люгер в 1895 году стал даже бургомистром Вены. Причём антисемитизм во Франции не был принесён из Германии, а был спровоцирован еврейской финансовой элитой. Во Франции в этот период почти все финансовые олигархи (около десяти семей) были евреями, многие из которых оказались организаторами громких финансовых афёр - хищений из государственной казны. Факты вышли наружу, и во Франции разгорелись громкие общественные скандалы в1882 году, 1889 г., 1892 г. (панамский скандал). А в 1886 году знаменитый французский писатель Э.-А.Дрюмон писал: “сто лет тому назад евреи были ничто, менее, чем ничто. Сегодня они всё, или почти всё” (“Жидовская Франция”).

Неудивительно, что патриоты собрались вокруг журнала “Старая Франция”, и во Франции была создана антисемитская организация “Лига патриотов”.

“Франция - не единственная страна свободы и прогресса, где старый призрак ненависти к еврею встал среди яркого дня под лучами цивилизации”, - так красиво пафосно отметил современный израильский идеолог Я. Рабинович.

Это массовое антисемитское явление в Европе, - эта последняя попытка защититься и выбраться из экономической и идеологической кабалы выглядит даже странной, потому что после всех бурных и кровавых событий во Франции и в других европейских государствах, спровоцированных масонами, которые, бесспорно являются космополитами-интернационалистами, - масоны чувствовали себя на вершине своего счастья, их цели на этом историческом этапе были достигнуты, и как нажравшиеся досыта кровавым мясом тигры, уже пановавшие над Европой, ковыряясь довольно в зубах, могли позволить себе уже массу откровений, например, - знаменитый в России европейский масон и по совместительству черный маг доктор Папюс с гордостью писал:

“Франкмасонство всегда было великим инициатором политических и социальных реформ. Для своих членов оно разрушает границы и предрассудки относительно рас и цветов кожи…” (“Генезис и развитие масонских символов”).

“Каждая ложа, - читаем мы в Бюллетене Великого Востока Франции за 1885 год, - является центром республиканского мировоззрения и пропаганды”.

Брат Гадан заявлял на Собрании Конвента в 1894 г., что:

“Франкмасонство не что иное, как республика в скрытом виде, так же как республика не что иное, как республика в скрытом виде, так же Республика не что иное, как масонство в открытом виде”. “Масонство и демократия - это одно и то же, - объяснял масон Панница, - или же больше - масонство должно быть рассматриваемо, как армия демократии” (“Обозрение масонства” за 1892 год, все цитаты из исследования Б. Башилова).

И эта закаленная в революциях, интригах и аферах “гвардейская” армия демократии была точно на стороне еврейского сообщества. Причем эта армия в Европе продолжала “прогрессировать” интеллектуально.