Читать «Террористическая война в России 1878-1881 гг.» онлайн - страница 140

Роман Ключник

Так началась вторая жизнь Н. Добролюбова, подхваченная большевиками, советскими идеологами и современными демократ-либералами.

В результате почти во всех крупных российских городах вы сегодня можете увидеть большие памятники Н. Добролюбову, количество которых точно больше, чем великим русским мыслителям, творцам - И. С. Тургеневу, И. А. Гончарову и А. Н. Островскому, прекрасные произведения которых пытался обсуждать Н. Добролюбов.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Славянофилы, власть и современность

В этой главе мы познакомимся с самыми принципиальными славянофилами, а главное - с их интересными, во многом актуальными сегодня мыслями, убеждениями, идеями.

Сразу стоит отметить, что в этой теме мы сталкиваемся с, казалось бы, парадоксом: по идее противостоящие западникам славянофилы, бесспорно, являются патриотами, естественными соратниками и защитниками российской власти, её идеологической основой, но реальность была совсем иная - славянофилы преследовались властями не менее радикальных, революционных западников. В чем дело? Почему? В чем причина?

Первая и главная причина состоит в том, что славянофилы оказались очень умными людьми, даже в чём-то опередившими своё время, оказались слишком правильными, искренними и патриотичными.

В предыдущей главе, на примере И. Киреевского, А. Хомякова и знаменитых писателей мы видели, что это были очень талантливые молодые люди европейского воспитания, получившие прекрасное образование, даже увлекающиеся по молодости Западом, и, изучив западную философию, мировоззрение и жизнь в Европе, всё поняв и не впав в зависимость от западного мировоззрения, они не только решили самостоятельно пойти дальше Шеллинга, Гегеля и прочих, но повернулись к проблемам своей Родины и решили самоотверженно ей послужить, просвещать народ, побороться за благополучие России.

Ещё в юношестве А. С. Хомяков (1804-1860) писал пламенные патриотические стихи:

Так я пойду, друзья, пойду в кровавый бой,

За счастие страны, по сердцу мне родной…

Я гряну, как Перун!..

Примерно это же писал и молодой Иван Сергеевич Аксаков (1823- 1886):

В покое, в сладостном забвенье

Ужели станешь ты дремать,

Когда на славное служенье

Мы собираемся восстать?

В воздухе логично зависли вопросы: “Собираемся восстать против кого? Идти в бой против кого? Грянуть Перуном на кого? Защищать Россию от кого? Как славно послужить Родине лучшим образом?”

Иван Аксаков во время Крымской войны пошёл добровольцем в народное ополчение. Но эта война была уже локальным случаем глобального принципиального противостояния. И повзрослевшие пламенные патриоты, старательно изучившие окружающий их мир, это поняли четко.

“Все западные европейские державы - коль скоро дело идёт о нас о славянах - солидарны между собой. Гуманность, цивилизация, христианство - всё это упраздняется в отношениях Западной Европы к восточному православному миру”.