Читать «Обожение человека» онлайн - страница 69

Георгий Мандзаридис

331

0 божественном и обоживающем причастии, 14// 'Lvyyq. 2,<г. 149.

332

Возражения Акиндину, 5, 26, 110// Xvyyg. 3,<г. 371.

333

О божественном и обоживающем причастии, 19// Хиууд. 2, (г. 153. Послание Афанасию Кизическому, 15// Хиуге- 2,<г. 425.

334

О божественном и обоживающем причастии, 19// Xvyyg. 2,<г. 153.

335

Прение православного со сторонником Ваолаама, 26// Хиууд. 2,<г. 188. Триады, 3, 1, 9 //z, uyyQ. 1,<г. 023.

336

См.: Kern С. Les ele ments de la the ologie de Gre goire Palamas 11 Ire nikon, 20, 1947. P. 166.

337

Возражения Акиндину, 3, 6,14 //Хиууд. 3,<г. 171—172.

338

Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 940D. Против Григоры, 4 (Cod. Coisl. 100^ fol. 285а).

339

Послание Гавре, 4 //Zvyyg. 2,<г. 330. Прение Феофана с Феотимом // PG 150, 937D.

340

Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 8а). См.: Меуеп- dorfT J. Palamas. P. 218–219.

341

Второе послание Гаию// PG 3, 1068А—1069А.

342

Третье послание Акиндину, 15 //Xuyyg. I,<г. 306.

343

J Там же. См. также: Большая апология (Cod. Coisl. 99, fol. 19а).

344

Третье послание Акиндину, 15 //Xvyyg. 1,<г. 306.

345

Акиндин. Опровержение на послание Паламы (Cod. Мо- пас. 223, fol. 35а). См. также: MeyendorfF J. Palamas. P. 60—62.

346

Theologia dogmatica… Vol. 2. P. 74.

347

Это письмо было впервые опубликовано (с введением и комментариями) вжурн. «Theologia» (Vol. 24. 1953. P. 557-582).

348

PG 154, 853В.

349

Le proble me de la simplicite divine en Orient et en Occident aux XIV' et XV' sie cles: Gregoire Palamas, Duns Scot, Georges Schola‑rios. Lyons, 1933. P. 101, 104, note 1.

350

Например, тот же Нифонт следующим образом цитирует творение Паламы «Прение православного со сторонником Варлаама»: «Божество, или природа и сущность вышеестественная, Трех Ипостасей — единое, простое, невидимое, непостижимое, совершенно недоступное для приобщения. Других же, которые святые называют божествами, — одно, или два, или множество» (PG 154, 848 ВС). Этот отрывок у самого Паламы читается так: «Божество, или природа и сущность вышеестественная, Трех Ипостасей — единое, простое, невидимое, недоступное для приобщения, совершенно непостижимое. Если же святые какую-то из энергий называют божеством — одну, или две, или множество... все сие происхождения, и проявления, и силы, и энергии единого божества оного, естественно присущие ему и неотъемлемо» (Прение православного со сторонником Варлаама, 27 // Συγγρ. 2, σ. 189—190)·

351

См.: Третье послание Акиндину, 6—7 // 'Lvyyq. i,<г. 300–301.

352

Возражения Акиндину, 3, 6, 15// Xvyyg. 3,<г. 172. Ср.: Преп. Максим Исповедник. Амбигва// PG 91, 1141A-1144D.

353

Возражения Акиндину, 3, 6, 15// 2t/ууд. 3, сг. 172. См.: Ин. 1,12.

354

Амбигва//PG 91, 1076С.

355

0 божественном и обоживающем причастии, 20// Συγγρ. 2, σ. 154.