Читать «ПОБЕДА ИДЕЙ ГОРОДСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА» онлайн - страница 61

Значение армии при идеологической, мировоззренческой диктатуре либерализма приобретает поэтому неопределённый, двусмысленный характер. С позиции радикального либерализма она вообще не нужна, ибо она только мешает быстрому становлению мирового рынка товаров, услуг и капиталов. Поэтому радикальный либерализм скрыто или откровенно враждебен армии, что мы и наблюдаем в России со времени начала буржуазно-демократической революции и что доказывалось начальным периодом политической борьбы в других странах, в своё время переживших буржуазно-демократические революции.

Главным противником либерализма оказываются те массы людей, которые связаны с производительными силами и, сознательно или нет, требуют утверждения интересов развития производительных сил конкретной страны над интересами коммерческого космополитизма. Иными словами, они требуют установления в своей стране такой общественной власти, которая бы жёстко контролировала коммерческий политический интерес. Опытом жизни в условиях господства коммерческого космополитизма, которое всегда наступает в условиях хаоса, беззастенчивых спекуляции, ростовщичества, бандитизма, казнокрадства и коррупции, ничем не сдерживаемых после свержения феодального, полуфеодального или социал-феодального, коммунистического государства, эти массы постепенно отчуждаются от либерализма и организуются для борьбы за свои собственные материальные интересы.

Из логики борьбы интересов материальных, экономических произрастает и своя логика борьбы политической. Либералы, вопреки лозунгам и идеалам своих проповедников, ради утверждения либеральных свобод оказываются вынужденными укреплять и расширять численный состав силовых полицейских структур для подавления огромного большинства связанных с производством масс людей. Они всячески поощряют порождённую ими власть создавать внутренние войска, подкупать их всяческими льготами при одновременном росте равнодушия к армии, ухудшении её финансирования, сокращении её численного состава и материального обеспечения. Им нужен полицейский произвол верных им вооружённых сил, а не армия, ибо с позиции либерализма внешних противников страны не существует, есть только внутренние непримиримые враги либералов. С этого обращения к полицейскому произволу и начинается идейное разложение либерализма, он неизбежно запутывается в политической лжи, в лицемерии, в беспринципном цинизме. Он становится не идеологией свободы и всяческих прав, а идеологией оправдания политики подавления меньшинством большинства.