Читать «Добро Зло» онлайн - страница 40

Альберт Туссейн

И по нему идут многие…

* * *

Есть лжецы-любители:

лгут совершенно бескорыстно.

Но от этого ложь не перестаёт быть ложью.

Ровное

Ты убийственно здоров,

безнадежный боров.

Словно бык среди коров

свой являешь норов.

Средь потех пустых, пиров

не знаешь укоров.

Окружает тебя ров

безголосых взоров.

Наломать не сможешь дров

на песню пожаров.

Не срывать тебе ковров

со стены кошмаров.

Кто лишен ума даров —

не знает ударов.

* * *

Обратно-пропорциональное -

чем ограниченней ум человека,

тем безграничней его чванство.

Поучительное – 1

С друзьями быть куда приятней.

Но большему научишься у недругов.

И в этом смысле хотелось бы остаться неучем.

Так не дадут же!

Поучительное – 2

(наши университеты)

Пигмеи учат гигантов ходить.

Импотенты учат потентов любить.

Тупые учат мудрых творить.

Трупы учат живых как жить.

* * *

Чем бы ни мотивировался

любой добрый поступок,

он всегда лучше, чем даже

так называемое зло во благо.

Разумно эгоистическое

Оказывается, Любовь, Доброта, Знания – это, действительно, такие уникальные волшебные вещи, в отношении которых несомненно верно то, что чем больше их отдаешь другим, делишься ими, тем больше их остается у тебя; более того, они еще и преумножаются. Они, как красивые радужные птицы-бумеранги возвращаются к тебе и наполняют тебя еще большей Любовью, Добротой и Мудростью.

* * *

Стыд – то, что испытываешь за того или вместо того,

кто совершает ту или иную подлость по отношению к вам или

к другим.

Властное

Чоловік добрий поки його десятником не призначать

(Человек добрый до тех пор, пока его десятником не назначат, укр.)

Украинская поговорка

Сколько же пупов у земли!

С.Е. Лец

Интересно (впрочем, не очень-то) наблюдать, как малейшая, микроскопическая власть, даже ничтожная видимость ее почти мгновенно меняет людей, как правило (почти без исключений), в худшую сторону. Оглянитесь вокруг: сколько задранных носов и носиков возвышается, колышется и красуется на всех уровнях и уровнишках…

И все по ветру…

* * *

Он не самый последний негодяй.

За ним занимали…

Какое бы то ни было

И каждый факел – человек

М.Волошин

В какой бы город

я ни приехал – Это город солнца

и любви.

В какую бы страну

я ни приехал —

Это край солнца

и любви.

Я вижу, я слышу

человека.

Любого.

И знаю:

Это вселенная солнца

и любви.

* * *

Нет порока, который бы мы не простили…

самим себе.

Вражеское

«Товарищам»

Вы чтете меня врагом.

Вы б ткнули тупым сапогом

в мой мозг – непосильное бремя…

Да нынче иное время.

Вы в злом откровенье нагом

сожгли б моих братьев племя.

Да поздно – уж дерзкое семя

разносится ветром кругом.

Я знаю, что вам удавиться,

что ждет вас бессилья петля,

что сколько ни дуться-виться,

а тлей остается тля.

Так стоит ли мне удивляться,

что вы невзлюбили меня?!

* * *

Я зла не помню.

Оно само о себе напоминает.

Мой изм

Я за элитарную поэзию и музыку.

Я за элитарную живопись и театр.

За элитарную жизнь и смерть.

При эгалитарных возможностях.

* * *

Есть три вида людей: добрые, мудрые и остальные.

Монопольно-кастово-клановое

Как же должны быть наивно-надменны

эти плененные верой своей!

К. Бальмонт

Некоторые причисляющие себя к верующим люди относятся к неверующим, к атеистам, даже к людям других вероисповеданий весьма агрессивно, свысока и с неким снисходительным сожалением, а то и презрением как к непрозревшим слепым людишкам. Этакая новая (не очень, конечно) разновидность завшивелого шовинизма! Как будто только им исключительно открыта, ведома исключительная единственная истина в своей первой и последней инстанции. Это ж надо так цепко и целиком зациклиться! Очевидно, как и любой другой вид фанатизма, это следствие скудости, скудности и слабости совести. Тут явно во всю свою лицемерную осклабленность лыбится лик лукавого. Весь истинно верующий, независимо от того или иного вида религии, которые, по сути, не очень-то отличаются друг от друга, не может быть злым, нетерпимым, равно как и недобрым эгоистичным человеком. А в таком религиозном шовинизме, прежде всего, просматривается стремление бедных и низких душой и умом и в общем пустых или опустошенных людей как-то прибиться к какой-то нишке-конурке, найти или выдумать себе врагов и тявкать на них оттуда… и видеть в этом жалкое смыслишко своей жалкой жизнишки…