Читать «Где пустуют храмы, пустуют и души (Судьба Старицкого Свято-Успенского монастыря)» онлайн - страница 2

Старицкий Свято-Успенский монастырь, воспитавший многих великих подвижников православия, был не только оплотом веры. Обитель вошла в историю и как крупное хозяйство - монастырская братия неплохо выращивала хлебные злаки, овощи и фрукты, разводила домашний скот, знала многие ремесла. Монастырь был рассадником грамотности и культуры среди населения.

Но размеренная жизнь Старицы и Свято-Успенского монастыря была нарушена революционными событиями 1917 года. В истории древней обители наступил долгий период разрушения. Здесь надо признать, что большевики нанесли основной удар по святыням Русской Православной Церкви - монастырям. В Старицкой Успенской обители издавна хранились православные реликвии: иконы, панагии, кресты, принадлежавшие видным религиозным деятелям прошлого, которых почитала Церковь. Теперь все эти предметы реквизировались и передавались органам новой власти. Но расчет на «бесчисленные богатства церкви» провалился, и вся вина переносилась на духовенство. Сперва выгнали престарелых монахов, потом разграбили все монастырское имущество. Вскоре были сброшены и разбиты колокола. Перед самой войной варварски уничтожили монастырскую стену...

А сколько памятников церковной истории было уничтожено за это время? Только в городе Старице из десяти действующих церквей осталась одна - Ильинская церковь. Навсегда исчезли Богоявленская, Предчетенская, Семионовская, Васильевская церкви. От отдельных - Вознесенская, Воскресенская - сохранились лишь полуразрушенные остовы, да стены с пустыми глазницами.

Сегодня, осмысляя историю, мы понимаем: трагедия России кроется прежде всего в разрушении нравственных начал общественной жизни. Пример Старицы наглядно показывает, как город, из которого вынули духовный стержень (мы уже говорили, что центром всей жизни в Старице был монастырь), неотвратимо становится на путь духовного вымирания.

Предвидя массовое разрушение памятников церковного зодчества, народный художник СССР С. Т. Коненков еще в двадцатых годах рекомендовал вернуть храмы Православной Церкви. Но это произошло лишь спустя семьдесят лет.

Наступило время говорить и время строить - во имя нашего общего будущего. «Россия нуждается в новых деятелях на всех поприщах жизни: государственной - для осуществления реформ, экономической - для поднятия народного хозяйства, культурной -для работы на пользу русского просвещения, церковной - для поднятия сил учащей церкви, ее клира и иерархии. Новые люди, если дождется их Россия, будут, конечно, искать и новых практических путей для своего служения и помимо существующих программ, и в глухом лесу для себя келью и часовню и начали здесь жительствовать. Тем самым, можно сказать, что корни Старицкого Свято-Успенского монастыря восходят в преемстве своей традиции через своих основателей к традициям Киево-Печерского монастыря и даже к Афонской горе.