Читать «Послание Карлоса Кастанеды. Встречи с Нагвалем» онлайн - страница 53

"Не обманывай себя. Или ты выбираешь свою веру, или она выбирает тебя. В первом случае она подлинна, она — твой союзник, она поддерживает тебя и позволяет управлять собой по твоему желанию. Во втором, она — наложение, и не стоит огорчений".

Я ответил ему, что упражнение, которое он предлагает мне, обходится с моей верой с той же непринужденностью, как со сменой рубашки. Оно не только является богохульным и корыстным, но и его практика, вероятно, закончилась бы для меня состоянием внутреннего замешательства.

Он сказал:

"Нет нужды иметь полную ясность, чтобы вступить в мир магов!"

"Идея о том, что истина идет рука об руку с ясностью — западня, потому что дух — что-то слишком недоступное, чтобы быть понятым нашим хрупким человеческим разумом. Также ты знаешь, что сущность религии — не ясность, а вера. Но вера ничего не стоит по сравнению с опытом!"

"Маги очень практичны. С их точки зрения то, во что мы верим или не верим, является абсолютно неуместным. Не имеет значения история, которую мы себе рассказали, то, что имеет значение — дух. Когда есть сила, содержание разума — вторично. Маг может быть атеистом или верующим, буддистом, мусульманином или христианином, главное — культивировать безупречность, которая автоматически приведет его к силе".

Его слова раздражали меня без какого-либо обоснования. Поняв это, я был удивлен, до какой степени католические доктрины, выученные в течение моего детства, проникли в меня. Теперь, когда Карлос подверг их сомнению, я чувствовал себя, как будто он неоправданно отбирал у меня что-то очень ценное.

Он заметил мою дилемму и стал смеяться.

"Не путай вещи — сказал он мне. Религии — не средство, а последствие жалкого состояния осознания, в котором находится человек. Они наполнены хорошим намерением, но очень немного людей готовятся выполнять это. Если бы эти обязательства подразумевали что-то действительно ценное, мир был бы наполнен святыми, а не грешниками!"

"В момент, когда все идеологии, включая нагвализм, обобщаются, они превращаются в культурные мафии, школы для усыпления человека. Какими бы хитроумными не являлись их положения, и независимо от того, насколько они пытаются утвердить их личным примером, они заканчивают тем, что обусловливают наши действия некоторой формой вознаграждения или наказания, и этим они извращают саму сущность поиска. Если опора моей веры — заработная плата, какое качество она имеет? "

"Маги любят чистоту абстрактного. Для них ценность пути с сердцем — не то, куда он приводит, а то, как сильно мы наслаждаемся этим. Вера имеет некоторую ценность в обычной жизни, но она не может помочь чем-либо против смерти. Наша единственная надежда перед неизбежным — путь воина".

"Маги называют способность управлять умственными привязанностями "верить, не веря". Они усовершенствовали это Искусство до точки, где они могут быть искренне идентифицированы с любой идеей, переживая ее, любя ее и отвергая ее, если приходит случай, без терзаний совести. И в этой свободе выбора маги задают себе вопрос, например, зачем воспринимать себя как грешника, если я могу быть безупречным?"