Читать «Заратустра» онлайн - страница 28

Отчего же Мировой океан стал соленым, а вода в нем сделалась непригодной для питья? Оттого что погибшие гады отравили своим ядом землю. Чтобы очистить ее, Тиштрия обрушил могучий ливень, который вымыл из почвы весь яд, однако ветер согнал потоки дождевой влаги, испорченной ядом, на край земли, где они смешались с водами Мирового океана. И сделались те воды солеными.

И возникли в Мировом океане заливы — моря Путика, Камруд, Шахибун… Ими считают наши нынешние Черное, Средиземное, Каспийское, Аравийское моря.

И впадали в эти моря две великие реки — Вехи Ранха (Pax, Араг, Аренг). Любопытное название. С одной стороны, в корне явственно звучит сочетание Ар (арийская?), с другой — Ра (созвучно с египетским богом солнца). Кстати, древние славяне называли одну хорошо знакомую нам реку Ра. Именно это имя носила в правремена… наша Волга.

После потопа семь ветров обрушилось на землю, и по направлению этих ветров возникли на ней каршвары — семь частей света, или семь климатов.

Центральный — Хванирату — был предназначен для арийцев. От других каршваров его отделяли великие реки и высокие горы — Xара Березайти.

Интересно, что человек не мог перейти из одного каршвара в другой иначе, чем по велению богов. То есть люди знали о существовании семи частей света (следовательно, знали и об Америке, и об Антарктиде…), но не имели возможности перемещаться с континента на континент.

Миф о семи ветрах широко распространен в мировых религиях и в присказках и поговорках. Но в некоторых из них шесть окраинных земель считаются необитаемыми, в других семь земель описываются как семь кругов, а уже в «Младшей Авесте» иранские цари именуются «правящими во всех семи каршварах». А в поэме «Шахнаме» понятия «семь земель» и «семь климатов» полностью сливаются.

На обширных просторах Хванираты стали селиться потомки первых людей, созданных Маздой после Гайя Мартана, Машйа и Машйои. От них произошли четыре расы, состоящие из пятнадцати народов.

По библейской легенде, все человечество тоже произошло от первой пары людей, Адама и Евы. Однако зороастрийский и библейский мифы схожи лишь на первый взгляд.

Все дело в том, что к пятнадцати народам, потомкам первых, сотворенных Богом людей, авестийский эпос прибавляет… еще десять разновидностей людей, уже бывших на Земле к тому времени.

Люди эти произошли от плода дерева. Они живут в лесу и имеют хвосты, у некоторых тела покрыты шерстью. Это те люди, которые получились на Земле путем естественной эволюции? Те, что, согласно теории Дарвина, произошли от обезьяны (спустились с дерева)?

Правда, эпос оговаривается, что «эволюционировавшие» люди все же не просто так возникли, а тоже из семени Гайа Мартана. Но к их появлению, похоже, Ахура Мазда не прикладывал рук, пустив их формирование на самотек.

Любопытно? Еще бы! Так и хочется признать правоту тех, кто считает, что жизнь на Землю была привнесена из космоса, а нынешнее человечество — потомки инопланетян.

Тут же вспоминаются пробелы в естествознании, отсутствие переходной ступени от питекантропа к неандертальцу, долгий спор дарвинистов и Церкви…