Читать «Заратустра» онлайн - страница 19
Татьяна Артемиевна Дубровина
У Дурасроба был сын Аирик, у Аирика — Ниязем. У Ниязема родился Ваэдишт. У Ваэдишта — Спитама, чье имя стало родовым именем пророка (подобно нашим фамилиям). Читая авестийские источники, вы часто встретите сочетание «Спитама Заратустра».
Далее последовательность поколений такова: Хардхар, Ареджадхарашн, Паетрасп, Чихшнуш, Хаедчадасп, Уругдхасп, Падирагтараспи, наконец, его сын Порушаспа, который женился на девушке из чужого племени Дукдауб.
Порушаспа стал четвертым жрецом Хаомы (третьим был легендарный целитель Трита).
Таким образом, Заратустру можно считать принадлежащим одновременно и к царскому, и к жреческому роду…
Наделенный даром провидца с пеленок, Заратустра оказался именно тем человеком, которому открылась тайна всей системы мироздания…
И ее в своем Учении он поведал людям.
Начало начал
Вначале не было во Вселенной ни Земли, ни Солнца, ни планет, ни звезд. Было только бесконечное время —
В бесконечном времени пребывали Благой Бог Ахура Мазда (по-персидски Ормазд) и Дух Зла Ангро Майнью (Ахриман) — прародитель лжи, грехов и порока…
Итак, по авестийским понятиям, в начале начал была
С самых первых строк зороастрийско го учения мы находим противоречия с христианским мифом о сотворении мира. В Библии дьяволом становится падший ангел, дерзнувший восстать против Бога. А до этой самой первой «революции» в мире царили только Добро и Благодать Божия, зла и порока мир не ведал.
«В начале было Слово… — говорится в Библии. — «И Слово было у Бога, и Слово было Бог».
«Что это за Слово, которое ты мне еще не сказал, — воскликнул и Заратустра, обращаясь к Ахура Мазде, — которое существовало прежде небес и прежде воды, прежде земли и прежде скота, прежде растений и прежде огня, и прежде человека праведного, и прежде дэвов и храфстра, и прежде всего материального мира, даже прежде всех благих творений Мазды; Слово, которое заключает в себе зерно Истины и праведности?»
Итак, на первый взгляд кажется, что в обеих древнейших книгах речь идет об одном и том же. Прежде всего было Слово…
Но лишь на первый взгляд, поскольку в Авесте речь идет о воззвании к Господу, то есть о молитве, а вовсе не о названии (имени) Бога.
«Ахуна Вайрья», о Спитама Заратуштра, святая «Ахуна Вайрья»! Ее я провозгласил прежде всего, она была произнесена до сотворения мира и всего, что существует в нем…» — отвечал Заратустре Ахура Мазда.
Спросил Ахура Мазду
Спитама — Заратуштра:
«Скажи мне, Дух Святейший,
Создатель жизни плотской,
Что из Святого Слова
И самое могучее,
И самое победное,
И наиблагодатное,
Что действенней всего?»…
…Ахура Мазда молвил:
«Мое то будет имя, —
Из слов святой молитвы
Оно всего мощней».
