Читать «Главная книга о воспитании детей, или О том, как помочь ребенку стать счастливым» онлайн - страница 162
Лууле Виилма
Когда вы начнете замечать себя, вы увидите, что в глазах появляется блеск и морщины разглаживаются без трат на дорогую косметику, а те, что не разглаживаются, придают вам индивидуальность. И муж, и дети будут чмокать в эти милые морщины. Глядя на морщины мужа, вы будете испытывать теплое чувство и не пожелаете лишиться хоть одной из них. И к появлению морщин на лицах детей вы также отнесетесь с улыбкой, не ощущая себя при этом плохой матерью, которая не смогла дать детям лучшей жизни, чем была у нее самой.
Постепенно все тело меняется в лучшую сторону, болезни и те исчезают. В зеркале вы видите отражение чистой и зрелой красоты своего тела. Неужели вы согласились бы поменяться телом с кем бы то ни было? Если согласились бы, то вам пришлось бы жить той жизнью, которой живет тот, чье тело вам так приглянулось. Возможно, тот человек живет во имя внешней красоты
В сжатом виде можно сказать, что если вы стараетесь нравиться и считаете, что не нравитесь, то вы правы. Вы действительно не нравитесь, ибо чем больше желаете нравиться, тем меньше остаетесь сами собой. Иначе говоря, вы все больше превращаетесь в того, кому желаете понравиться. Вы не замечаете, как сворачиваете со своей жизненной дороги и оказываетесь на чужой. Если чужой позволил бы это, то был бы вынужден сгинуть, поскольку на свете не может быть совершенно одинаковых людей. У него появляется аргумент для самозащиты, потому что для достижения своей цели вы сосредоточили всю свою силу воли, а он – нет. В мире материальном действует право более сильного, более волевого.
В материальной борьбе за жизнь удар наносится в первую очередь по душе. Будучи неуравновешенной, она легко поддается влиянию. В результате душа и тело образуют тандем, который принимается
У духа нет цели, а есть направленность. Целенаправленно может идти тот, кто существует. Дух заботится о собственном существовании. Появление двух совершенно одинаковых людей означало бы как духовную, так и физическую гибель одного из них. Поскольку вы от всего сердца стремитесь уподобиться ближнему и мобилизовали всю свою волю, то имеете перед ближним преимущество. В состязании и в борьбе действует право сильного. Значит, ближнему грозит гибель. Желание нравиться ближнему в конечном счете губительно также и для ближнего.