Читать «Мистические ритмы истории России» онлайн - страница 24

Родившийся под двойственным знаком Близнецов, царь Петр и в жизни, в отношении христианства, был двойственен. Известно, что он был глубоко верующим православным человеком, искренне, истово и подолгу молился, но еще лучше и шире известны его глумливые «шутейные питейные соборы», пьяные оргии. Известен однажды написанный им указ: «От сего дня всем пьяницам и сумасбродам сходиться в воскресенье, соборно славить греческих богов». Он впервые в истории Руси запретил юродивым прямое слово к государю, и даже запретил им ходить в церковь, плохо относился к монашеству и старчеству. Именно он упразднил Патриаршество и фактически подчинил Церковь государству; даже обязал священников нарушать тайну исповеди. Все это, как и безобразный личный образ жизни, такое же достояние истории, как его великие победы и великие преобразования.

Мы остановимся немного подробнее на «оккультных» корнях становления мировоззрения Петра I. Его детство и ранняя юность прошли в Немецкой слободе в Москве, среди людей, увлекавшихся «оккультными науками». Тайное «Нептуново общество» возглавлял адмирал Франц Лефорт. Он и некоторые юные члены этого общества стали затем соратниками Петра I. Его «братом на крови» (после подавления стрельцовского бунта) стал Яков Брюс, талантливейший и многосторонне одаренный человек. Не все, однако, знают, что он был наследником по прямой линии шотландского короля Роберта I (1274–1329 гг.), который еще в 1314 году учредил первый шотландский орден тамплиеров «Андрея Первозванного и Шотландского Чертополоха». В этот орден вошли и немногие самые посвященные тамплиеры всей континентальной Европы, сумевшие избежать полного разгрома от французского короля Филиппа Красивого в 1307–1314 годах. Посвящения в тамплиерских орденах и королевских семьях передавались по наследству. В Россию в XVII веке, спасаясь от Кромвеля, перебрались многие английские и шотландские аристократы; был среди них и Вилим Брюс. Его сыновья родились уже в России. Кстати, брат Якова, Роман, был первым комендантом Петропавловской крепости. Многие историки считают, что во время своего пребывания в Англии в январе — феврале 1698 года и сам Петр был посвящен в масоны. Вероятно, нельзя утверждать, что масонство «расцвело» в России именно при нем (или ранее), это произошло все же несколько позже, в середине XVIII века, однако Петр I создал условия для его распространения. В народе же главной «идеологической» темой времен Петра стала тема антихриста.

Весь 1698 год на Руси ожидали появления антихриста — в преддверии рокового, как считали, 1699 года, чреватого «концом света». Это высчитывали по звездам и планетам (астрология была широко распространена среди образованных людей того времени), об этом вопили юродивые на церковных папертях, об этом возвещали старообрядцы; вновь умножилось число самосожжений. Новый год тогда начинался 1 сентября — вот с 1 сентября 1700 года и должно было, как думали многие, наступить царство антихриста. Царь Петр прибыл из-за границы в Москву 25 августа — за пять дней до этой даты. Не заезжая в Кремль, и не поклонившись, по обычаям предков, мощам чудотворцев, не постояв у гроба родителей в Архангельском соборе, он поехал в Немецкую слободу и полночи пировал у своего друга Лефорта… И пошли по Москве слухи…