Читать «Мистический Петербург» онлайн - страница 43

Виктор Степаков

О потусторонних явлениях на дороге свидетельствуют и другие очевидцы. Прошлой осенью с Алексеем Андреевым, шофером 10-го АТП, случилось следующее. Под вечер он приехал на склад, где сдал готовую продукцию. На обратном пути, издали, стал сигналить пьяному мужику с мешком стеклотары, выписывающему кренделя на пустынном шоссе.

— Когда до бомжа оставалось несколько десятков метров, в кабине вдруг повеяло ледяным холодом, — с дрожью в голосе вспоминал Алексей. — А потом на сиденье справа от меня воздух словно бы сгустился, помутнел и принял расплывчатые контуры человеческой фигуры. И внезапно оттуда, из колеблющейся пустоты, появилась поросшая черным волосом костлявая рука, схватилась за руль и направила машину на встречную полосу, прямо на урода с бутылками! Я — по тормозам! Грузовик резко остановился. Бомж чудом не попал под колеса. Сижу в машине, от страха всего трясет, аж зубы клацают. А гопник вместо благодарности с предъявой за побитые бутылки ко мне в кабину лезет. Тут я малость пришел в себя. Чувствую, что с этого места надо уезжать, и немедля. Бомжаре, чтоб не борзел, закатал в рог, дал по газам, только меня и видели. Правда, теперь по ночам спать не могу, все вижу ту страшную руку. И понять никак не могу, померещилась она мне или на самом деле появилась?

Бывшая Троице-Сергиева пустынь

В 1732 году на 19-й версте Петергофского тракта был основан Троице-Сергиев монастырь. Со временем он отстроился в крупный архитектурный комплекс, и при нем появилось кладбище, где хоронили знатных особ и монахов. В 1919 году в монастырь пришли немногословные люди в тужурках, которые пинками и прикладами разогнали всю монастырскую братию. В 30-е годы в здание пустыни въехала Школа подготовки стрелков военизированной охраны. Новые хозяева комплекса начали с уничтожения наследия царизма и мракобесия. Начальник школы тов. Фельдман собственноручно рушил богатые надгробия на погосте и, поглядывая на соборные главы монастыря, мечтательно говорил:

— А кумпола мы снесем, устроим там наблюдательные вышки.

Ленинградский архитектор Николай Успенский пытался остановить варварское разрушение.

— Поймите, ведь это же исторический памятник, народное достояние, его нужно беречь! — горячо убеждал начальника школы седовласый профессор.

— Вы, товарищ, не там народное достояние увидели. Вот ВСХВ (позднее — ВДНХ. — Прим. ред.) в Москве, это да — достояние! Или возьмем дворец культуры имени Цурюпы, тоже — достойно! А тут что? Цацки-пецки поповские. Надо это советским людям? Нет, товарищ дорогой, нам этого не надо! — авторитетно «припечатал» архитектора бравый вохровец.

А через неделю в бывшем монастыре стали происходить странные вещи. По ночам в гулких коридорах нередко слышались чьи-то тяжелые шаги, раздавалось невнятное бормотание и жалобные стоны. Случалось, что дневальные видели неясные тени и ощущали явственный запах тлена…

Однако самым загадочным стало поведение начшколы Фельдмана. Он перестал проводить еженедельные политинформации и посещать лекторий им. тов. Лямкина, бойца ВОХРа, геройски погибшего при защите соцсобственности. Фельдман осунулся, постарел, стал замкнут, раздражителен и пуглив. Ночами он запирался в своем кабинете, где, по слухам, пил водку. Иногда из-за двери доносились глухие голоса. С кем и о чем разговаривал начальник школы, установить не удалось. А в марте 40-го в кабинете грохнул пистолетный выстрел. Это Фельдман пустил себе пулю в лоб. В оставленной им предсмертной записке содержался какой-то бред. Он писал, что уходит из жизни, поскольку далее не в силах выносить преследования со стороны белого старца, вид которого зловещ и бесплотен… Неофициальный вывод комиссии по расследованию самоубийства был следующим: «допился до чертиков». Официальный звучал по другому: «Покончил жизнь самоубийством вследствие утраты морального облика большевика и шаткого положения на марксистско-ленинской платформе».