Читать «Хорошо быть богом» онлайн - страница 72

Но на всякий случай он попросил призраков организовать дежурство и в порту, например — на маяке следить за обстановкой. Ну а между сменами предложил им в так не понравившуюся ему харчевню заходить. Она ведь «Веселый призрак» называется? Вот пусть там призраки и развлекаются. Можно даже спеть чего-нибудь, желательно с завываниями…

В доме было по-прежнему тихо, кто спал, кто отсутствовал, и Боня решил наведаться в местную сокровищницу. После вчерашнего просмотра брать с собой «киноманов» ему не хотелось, равно как и покупать кристаллы без предварительного просмотра, зато появилась мысль, как проблему минимизировать. Поэтому Боня прихватил с собой призрака Юлиуса.

Медный тубус с договорами он тоже взял. Будет ли он опрашивать заинтересованных лиц, Боня пока еще и сам не решил, но оставлять вещдоки дома счел неправильным. Собственно, это он так сам перед собой оправдывался, что лезет разбираться в чужих проблемах.

Первой своей целью Боня назначил дом патриция Титуса Комиса, все-таки тот обещал помочь с проходом в сокровищницу. Ну и одним из владельцев города тоже является. Однако проехать на коляске к дому неожиданно оказалось сложно.

Площадь перед храмом (а по совместительству — домом Комиса) была заполнена народом. Причем большинство собравшихся выглядело отнюдь не благонадежно, Боня даже стал придерживать пояс с кошельком рукой. Из коляски пришлось вылезти. Кучера он отправил домой, попросив по дороге заехать в какую-нибудь харчевню и прихватить еды. Все-таки стукнутые по голове культурой когда-нибудь проснутся, поди, есть захотят. Ну и пикси непременно аппетит нагуляют.

Боня решительно ввинтился в толпу, но продвигаться удавалось с очень большим трудом. Судя по всему, местный народ совсем не был приучен к очередям, вот и валил безо всякого порядка. В толпе кое-где попадались жрецы, но и у этих пастырей опыт построения стада в колонны явно отсутствовал, так что голоса они срывали безо всякого толка.

К одному из таких «организаторов» Боню и вынесло. Тот орал столь громко, что рядом с ним образовался свободный пятачок. Знакомы они вроде не были, но священник Боню узнал и вцепился в него мертвой хваткой.

— Господин Боня, вас мне сам бог послал, — не терпящим возражений тоном изрек он. — Верховный жрец нашего храма Иоанимус срочно просил вас найти, и вот вы сами к нам пришли. Поспешим же, порадуем его!

Вырываться Боня не стал, с церковью он вообще ссориться не собирался, а после зарядки Камня силы (по совместительству алтаря) со стороны духовенства вполне мог появиться интерес к сотрудничеству. Но как жрец собирается пробиваться через такую толпу, Боня не мог себе представить.

Оказалось — просто. Добрым словом и благословением. Символом жреческой принадлежности в этом мире оказался не большой крест на груди, а жезл в руках, довольно увесистый, больше всего напоминающий гетманскую булаву, разве что без острых шипов. Им-то жрец и стал решительно благословлять стоящих на пути. Оказалось, что народ с таким видом причащения к святым таинствам хорошо знаком и подается в стороны сам, пытаясь на ходу и жезл губами чмокнуть, и зубы целыми сохранить. Как это у горожан получалось, Боня мог только гадать. Видимо, сказывались годы тренировок.