Читать «Будущее в подарок» онлайн - страница 120
Игорь Харичев
– Ставлю на голосование вопрос о создании школы следователей.
Члены Совета, как в далеком прошлом, стали нажимать на кнопки. Табло на стене отразило результат: предложение было принято при одном воздержавшемся. Питер не сомневался – тот, худой, решил не поддерживать предложение, но против не выступил.
– Поздравляю. – Виду Виктории был довольный.
– Спасибо, – поблагодарил Питер. – Что нам теперь делать?
– Работать. Найдем для вас помещения, оборудуем их. И – работайте.
– Когда это произойдет?
– Придется некоторое время подождать.
– Надеюсь, не слишком долго?
– Я не позволю затянуть решение этих вопросов, – напористо произнесла Виктория.
– Ему не терпится начать. – Линда снисходительно улыбалась.
– Да, не терпится, – с легкостью признался Питер.
– Это плохо?
– Нет… – Линда хотела что-то добавить, но тут к ним приблизился тот самый человек, из уст которого прозвучали сомнения в их адрес.
– А все-таки я вам не верю, – с вызовом проговорил он. – Пусть даже за вас поручился такой авторитетный человек. – Он повернул голову к Виктории.
– Уважаемый секретарь Совета может не знать всего. «Примерные граждане» отличаются от нас.
– Чем? – Виктория смотрела на него насмешливо.
– Они по-другому относятся ко многим основополагающим вещам.
Питер медленно покачал головой.
– Мы прибыли к вам не со злым умыслом, а с добрыми намерениями. С желанием помочь.
– Это слова. Как в песнях. Спеть можно все, что угодно. Судить надо по делам. Посмотрим, какими они будут.
С достоинством продекларировав свою позицию, он направился к выходу.
– Кто это? – Питер провожал его взглядом.
– Владимир Кристовский. Он раньше был музыкантом, довольно известным. Но в последние годы посвятил себя защите интересов простых людей, живущих на нашей территории. Яростный противник той системы, которая установилась на большей части Земного шара. А еще он активно сотрудничает с Новой православной церковью, представляет ее интересы в Совете.
– Что за Новая православная церковь? – подивился Питер.
– Ее как альтернативу Русской православной церкви создал в начале века священник Глеб Якунин. Тебе известно это имя?
– Нет.
– Он жил здесь, в России. А поначалу – в Советском Союзе. Был диссидентом, политзаключенным. Потом выступил против «ортодоксальной церкви», как ее называли на Западе. Той, которая во всем поддерживала в начале века тогдашнюю власть. И противилась любым переменам. Так что она, фактически, способствовала развалу страны. И потеряла влияние. А Новая православная церковь, которую всячески давили, наоборот, приобрела его.
То, что Русская православная церковь потеряла прежнее влияние, не огорчило Питера. На его взгляд, эта церковь нуждалась в переменах. Весело посмотрев на Линду, Питер пошутил:
– Реформация на русский манер. – Он вновь перевел взгляд на Викторию. – Последователи Якунина, случаем, не зовут его русским Лютером?
– Нет.
– А зря. Он вполне заслужил… – Питер посерьезнел. – Многие беды России произошли оттого, что она, в отличие от Западной Европы, не пережила ни Возрождения, ни Реформации, ни, в полной мере, Просвещения. А из них вырастало западноевропейское процветание. Так что запоздалая Реформация тоже чего-то стоит.