Читать «Неандертальцы: история несостоявшегося человечества» онлайн - страница 202

24

Вейнерт 1935: 230-231.

25

Дебец 1936: 310.

26

Левин 1950:6.

27

Weidenreich 1943, 1947.

28

Weidenreich 1947: 189.

29

Brace 1962, 1964.

30

Brose and Wolpoff 1971.

31

Hrdlicka 1927: 251.

32

Brace 1964: 18.

33

Brose and Wolpoff 1971: 1156.

34

Brace 1964: 11-12.

35

Якимов 1957: 150-151.

36

Семёнов 1969:46.

37

Mann and Trinkaus 1973: 171.

38

Howells 1974: 25-26

39

Santa Luca 1978.

40

Признаюсь, я составил эту таблицу главным образом для того, чтобы избавить себя от необходимости специально и подробно рассказывать здесь об истории изучения неандертальцев. Спору нет, тема эта очень интересна и к тому же пока не слишком обстоятельно освещена в отечественной литературе, но в одной главе её всё равно не объять, а посвятить ей больше места не позволяет объём книги. Конечно, обращаться к истории многих из рассматриваемых далее вопросов всё равно придется, но лишь в той мере, в какой это может оказаться полезным для лучшего понимания их нынешнего состояния.

41

Этот рассказ, насколько мне известно, не переводился на русский язык. В оригинале он называется "The Grisly Folk".

42

Правда, некоторые из этих образов выглядят отталкивающими лишь внешне. Так, в уже упомянутом романе У. Годцинга «Наследники» (1955) неандертальцы, несмотря на полную звероподобность их облика, показаны добрыми безобидными существами, связанными между собой узами любви, и чуждыми какой бы то ни было агрессии по отношению к окружающему их миру. Вполне «человечны» и неандертальцы, изображённые в известном романе Джин Ауэл «Клан пещерного медведя» (1980), лёгшем в основу одноимённого фильма.

43

Arambourg 1955.

44

Straus and Cave 1957.

45

Я называю их зыбкими, поскольку, на мой взгляд, убедительного объяснения причин утраты людьми сплошного волосяного покрова до сих пор не найдено. Наиболее популярная теория, согласно которой это произошло вследствие перехода к активной охоте в условиях жарких африканских саванн, когда шерсть стала помехой эффективной терморегуляции (попросту говоря, чтобы остыть, надо потеть, а чтобы потеть, надо избавиться от шерсти), может быть, в целом и верна, но многие вопросы она оставляет без ответа.

46

Rogers et al. 2004.

47

Royer et al. 2009.

48

Trinkaus 1980.

49

Sawyer and Maley 2005.

50

Tattersall 2007: 144.

51

Lalueza-Fox et al. 2007.

52

Balzeau and Rougier 2010.

53

Wolpoffand Frayer 2005.

54

Maher 2005.

55

Некоторые авторы рассматривают это как показатель низкого уровня неандертальской культуры, как следствие нехватки орудий, которые могли бы заменить телесные органы, но как быть в таком случае с аналогичным поведением у современных людей, не говоря уже об охотниках-собирателях недавнего прошлого? Аборигены Австралии, например, иногда даже каменные орудия с помощью зубов обрабатывали!

56