Читать «Мертвая Вода Том 1» онлайн - страница 336
Внутренний Предиктор СССР
На этой общемировоззренческой основе, не имея адекватного понятийного и терминологического аппарата для описания информационных процессов (в том числе и в обществе, и в психике индивидов), сайентологическая церковь методами дианетики действует в области прикладной психологии.
Фактически вся теория «Тэта - МЭСТ» - разновидность древнеегипетского четыреединого Амуна (см. во Введении выдержку из “Книги для начального чтения” В.Водовозова) полученная вычленением из Нефа свойственной человеку «Тэты».
Ну уж чего Западу гневаться за это на сайентологов, если на тех же принципах построена жизнь глобальной еврейской диаспоры и деятельность регулярного масонства?
В России такого рода монополии у сайентологов нет: Внутренний Предиктор СССР целенаправленно разпространяет среди заинтересованных лиц и общественных организаций разнородные знания, включая и
Именно определённостью такого рода стратегии можно объяснить заявление президента России о том, что он не будет предлагать Думе иной кандидатуры (кроме возможного сайентолога С.В.Кириеко) в премьер-министры России, сделанное им 13 апреля 1998 г.
Подзаголовок книги Л. Рон Хаббарда “Дианетика”.
Тем более необратимо извне блокировкой психики, через экстрасенсорику.
Есть люди, которые слышат радиопередачу просто находясь рядом с проводной радиотрансляционной сетью безо всяких радиоприёмников; но и те, кто так осознанно не слышит, слышат всё на безсознательных уровнях психики.
«Маастрихтские соглашения», положившие начало строительству Европы, объединяющей в общей культуре все её народы, - конец ХХ века. Аналогичный процесс в Русской цивилизации, если считать
И это в общем-то соответствует кораническому: «Да, Мы поражаем истиной ложь, и она её раздробляет, и вот - та изчезает, и вам - горе от того, что вы приписываете» (Коран, 21:18(18)).
Даты по разным източникам разнятся: называются 825 и 922 годы. (Сноска 2004 г.).
Обстоятельное разсмотрение Русского богословия, нашедшего выражение в этом произведении см. в нашей работе “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”.
