Читать «В одно дыхание» онлайн - страница 32

Т р и м у ш к и — Т р а й. Безусловно.

Ч и н о в н и к. Значит, в принципе вы уже согласны. О нет, я на вас не давлю, упаси бог! Еще один момент: а как быть с преступником, которого невозможно перевоспитать? садистом? Ваше мнение?

Т р и м у ш к и — Т р а й (с непониманием). Изолировать?..

Ч и н о в н и к. И пусть порядочные люди его кормят, одевают, сторожат?

Т р и м у ш к и — Т р а й. Он должен трудиться. Принудительно.

Ч и н о в н и к. Обречь на рабство?

Т р и м у ш к и — Т р а й. Воспитание личности созидательным трудом…

Ч и н о в н и к. Ага. Закатать лет на сорок каторги — и покойник осознает ошибки. Нет, вы определенно большой гуманист.

Т р и м у ш к и — Т р а й. Я не совсем понимаю… Но смертная казнь у нас запрещена законом…

Ч и н о в н и к. Вы соображаете: куда я гну? Хорошо. Еще вопрос: вы согласны, что назначение человека — не есть, пить, гадить, спать, развлекаться, а в первую очередь — оставить свой созидательный след на земле?

Т р и м у ш к и — Т р а й. Разумеется…

Ч и н о в н и к. Не осудите, что с вами, образованным и талантливым человеком, я разговариваю прописными истинами. Они, знаете, так привычны, что по привычке опускаются, исчезают при рассуждениях.

Продолжаю: следовательно, долг каждого человека и гражданина не только созидать самому, но и всячески способствовать, чтоб так же жили другие, все?

Т р и м у ш к и — Т р а й. Так.

Ч и н о в н и к. Так. Именно так. И если наркоман, сексуальный маньяк, киллер мафии, подонок потенциально способен построить прекрасное здание, или насадить благоухающий сад, или проложить дорогу через пустыню, — то наш долг реализовать эти его возможности на благо ему и нам?

Т р и м у ш к и — Т р а й. Ну. Так. Конечно.

Ч и н о в н и к. Конечно. Вы слышали о теории Кайми-Отта?

Т р и м у ш к и — Т р а й. Нет.

Ч и н о в н и к. А о Ван-Гоге, Шелли, Галуа вы слышали? Не обижайтесь… А знаете пословицу: «Избранники богов умирают рано»? Задумывались, конечно, — филолог — о тридцати годах, и тридцати шести-семи, и сорока — сорока двух? Масса примеров, да?

Ах, голубчик, все в слова играем. Человек приходит, чтобы уйти, и чем больше оставляет, тем меньше остается его собственного материального существования.

Легенды не лгут, голубчик. Сущность теории Кайми-Отта к тому и сводится. Я имею в виду легенды и сказки о превращениях. Дракон в принца и наоборот, глина в человека и наоборот… и важно тут, заметьте, н е з а к о л д о в а т ь, а р а с к о л д о в а т ь. В этом отличие злых волшебников от добрых. Из уродливой оболочки извлечь прекрасную истинную сущность. Уродливо же то, что не соответствует тысячелетиями сложившимся представлениям о добре, пользе, красоте, справедливости. Разве не гуманно превратить уродливого садиста в то, чем он был предназначен стать на земле: в цветущий сад?

Т р и м у ш к и — Т р а й (поддаваясь его тону). Да, да… если бы это было возможно…