Читать «Исцеление памяти» онлайн - страница 46

Дэвид Симандз

страх темноты;

страх быть покинутым или остаться в одиночестве;

страх неудачи, страх не выполнить что–то важное;

страх лишиться разума или потерять контроль над эмоциями;

страх сексуальных отношений, мыслей и желаний;

страх общения с другими людьми и страх необходимости доверять другим;

страх онкологических и других серьезных заболеваний;

страх Бога и Судного дня;

страх совершить «грех, которому нет прощения»;

страх будущего;

страх смерти близких или собственной смерти.

У христиан многие из этих страхов серьезно усилены чувством вины за само присутствие страха, который начинает занимать главное место в их жизни. Считается, что добропорядочный христианин не должен бояться или тревожиться — ведь Христос всегда с нами и, стало быть, страшиться нечего. Да и в Библии сказано: «…Совершенная любовь изгоняет страх» (1 Иоанна 4:18). И люди начинают бояться еще больше и попадают в ловушку порочного круга страха признать, что испытывают страх!

На самом деле многие из этих страхов коренятся где–то в прошлом: в пережитых моментах испуга, в усвоенных нездоровых учениях и несложившихся отношениях — особенно в раннем детстве. Эти события вытесняются в такие глубокие пласты сознания, что у человека могут оставаться лишь самые неясные воспоминания о них. Часто нет и таких воспоминаний, но вся жизнь проходит в мучительных переживаниях сплошной и всеобъемлющей тревоги, которая связывается то с одной, то с другой причиной.

Именно так было с Джеком и Джил — братом и сестрой из весьма неуравновешенного семейства. Отец их был религиозным тираном, а мать — совершенно бесхарактерной женщиной, абсолютно подчиняющейся отцу в религиозном отношении. Глава семьи владычествовал «по Писанию», имея в виду собственную незыблемую (и, как правило, неверную) интерпретацию Библии, разбавленную его непредсказуемым настроением, иногда граничащим с жестокостью. Мать, силясь выжить в этих условиях, старалась поддержать мир в семье и уберечь ее от распада с помощью слащавой покорности. В результате обстановка стала такой, что каждый в семье прятался от отца в свою скорлупку. Поэтому у всех членов семьи из–за неправильного поведения земного отца — «эталона» и полуправды его догматов сложились такие же отношения и с нашим Небесным Отцом. С религиозными семьями подобного типа нам, христианским консультантам, приходится сталкиваться очень часто. И мы всегда поражаемся тому, как много настоящих крушений, эмоциональных и духовных, происходит из–за грубых искажений в понимании Священного Писания. Особенно это относится к отрывку из Послания к Ефесянам 5:22 — 6:4, в котором написано о браке и отношениях в семье.

Воспоминания Джека, вызывавшие его страхи, были затоплены так глубоко, что, выходя наружу, перемешивались с множеством различных вопросов библейского и богословского характера. Я привык к тому, что Джек регулярно звонил мне раз в неделю–две и всегда говорил примерно одно и то же: «Я недавно читал Библию и встретил отрывок, где говорится о том–то и том–то, и это меня сильно взволновало. Я боюсь, что…», или «Я не понимаю, как…» Это было предисловием, за которым следовало описание всех многочисленных тревог, возмущавших духовную жизнь Джека. И пока он не вспомнил и не представил себе во всех деталях болезненную и ужасавшую его обстановку в семье, где он вырос, ему не удавалось исцелиться от своих переживаний и обрести цельность своих чувств и убеждений.