Читать «Према Вахини» онлайн - страница 14

Человек может правильно уяснить формулу «Ахам Брахмаасми», узнать этимологию этих слов, но если он не знает «мир», если ему неведомо истинное «Я», если он не имеет ни малейшего понятия о «Брахме», может ли он ощутить ту редкую радость джнани? Главным и основным здесь является не знание слов и их значений, а осознание и опыт.

Реальна только глина. Гармоничное сознание базируется на неведении природы глины. Глина является основой, веществом, из которого сделан горшок. Разве может существовать горшок без глины? Разве может быть следствие без причины? Мир представляется разнообразным только невежественным людям. Для джнани существует только Брахма, на которого накладывается все прочее. Он познает только Атму. В этом и состоит адвайтический опыт.

Если мир реален, он должен быть познаваем даже во время глубокого сна без сновидений, но мы его не осознаем. Поэтому видимый мир является таким же нереальным, как и мир сновидений. Точно так же, как посредством иллюзии змея налагается на веревку, так и мир налагается на Брахму. Мы не воспринимаем и змею, и веревку одновременно, вся веревка — змея. Аналогичным образом, Брахма — это весь мир, все великое разнообразие имен и форм. Однако это разнообразие, постигаемое нашим воображением, в корне ложно, истинным является только Брахма.

Небо может отражаться в кувшине с пальмовым соком, но сок не загрязняет небо. Так и Атма, находясь в теле, как в средстве передвижения, пребывает в чистом, незагрязненном виде. Плоды действий, хорошие или плохие, чистые или грязные, имеют отношение к средству передвижения, а не к тому, кто находится внутри него, не к тому, кто наблюдает.

Когда пробуждается такая джнана, темные тени трех видов кармы — агами, самчитхи и прарабдхи — убегают. Да, можно преодолеть даже прарабдха карму, потому что воля Господа всемогуща и Его вездесущность не знает пределов и ограничений. Если посредством садханы человек достигает санкальпы Господа, то с ее помощью он может добиться победы и над прарабдхой. Пусть вас не обескураживают никакие обстоятельства.

Страдания и муки этого мира иллюзорны и преходящи. Твердо зафиксируйте свой ум на этом факте и смело ступайте по пути садханы преданности.

Жизнь — путешествие, зависящее от самскар

Люди погружены во многие виды деятельности, занимаются разными делами. Это общеизвестный факт. Действия, производимые человеком, настолько многочисленны, что иногда кажется, что для выполнения всей дневной программы мало двадцати четырех часов. Человек пьет, ест, читает, ходит, сидит и к тому же мечтает, ненавидит, хвастается, хвалит, плачет, смеется, утирает слезы и пляшет — и так без конца. Эти действия заполняют его жизнь. Все эти действия самым непосредственным образом связаны с умом. Это превращает жизнь в набор самскар и накладывает отпечаток на характер и личность.