Читать «Сова была раньше дочкой пекаря» онлайн - страница 101

129

Джеймс Хиллман описывает две стороны этого архетипа в работе «Senex and Puer: An Aspect of the Historical and Psychological Present», Eranos-Jahrbuch, XXXVI, 1967.

130

Von Franz M.-L. Apuleius’ Golden Ass. P. IV-5.

131

Схема срисована со схемы архетипа marriage quaternio в работе Юнга «Психология переноса» (Jung C.G. CW 16. Par. 422).

132

 Rudwin M. The Devil in Legend and Literature. R 234ff.

133

 Milton J. Paradise Lost, IV, line 299.

134

 Bruch H. Eating Disorders. P. 337.

135

 Neumann E. The Child. P. 90–91.

136

Ibid. P. 105–109.

137

Ср. М.-Л. фон Франц «Мотив искупления в сказках» (von Franz, р. 54–55) относительно проекции самости на смерть, которая может быть психологическим фактором при самоубийстве.

138

The Feminine in Jungian Psychology and in Christian Theology. P. 85–86.

139

Jung. CW 18. Par. 627.

140

Ibid. Par. 632.

141

Ibid. Par. 635.

142

Daly M. Beyond God the Father. P 43.

143

«The Psychological Aspects of the Kore» (Jung. CW 9, I. Par. 355).

144

См. прим. к главе IV.

145

Полное обсуждение андрогинности Диониса см.: Hillman J. First Adam, then Eve. Eranos-Jahrbuch, XXXVIII, 1969.

146

 Jung C.G., Kerényi С. Introduction to a Science of Mythology. P. 117.

147

Ibid. P. 144.

148

Ibid. P. 148.

149

Квадратура круга (лат.). — Прим. пер.

150

Из письма пастору Вальтеру Бернету, 13 Июня, 1955 (Jung C.G. Letters, 2.P. 258–259).

151

Тело и душа (лат.). — Прим. пер.

152

 Юнг К.Г. Божественный ребенок. М.: Олимп, 1997. С. 371. (The Psychology of the Child Archetype. CW 9, I. Par. 291).

153

 Jung C.G., Kerényi C. Introduction to a Science of Mythology P. 101.

154

Линда Фирз-Дэвид обсуждала психологическую значимость этих фресок в: Psychologische Betrachtungen zu der Villa dei Misteri in Pompeji.

155

Более полное обсуждение этого мифа см. в: Kerenyi С. Dionysus.

156

Репродукции фресок имеются в книге К.Г. Юнга «Человек и его Символы» (М.: ACT, 1997), где их обсуждает Джозеф Хендерсон.

157

В Элевсинских Мистериях опасность инфляции или идентификации с настроением преодолевается с помощью Баубо, чье грубое чувство юмора (выставление своего зада) разрушает чары неизбывного горя Деметры. Вульгарный человек может высвободить в женщине жизненную энергию.

158

 Harding E. The Parental Image. 1947. P. 34–35.

159

The Tavistock Lectures. CW 18. Par. 317.

160

 Eliot. Four Quartets, «Little Gidding».

161

CW 10. Par. 261, 269, 271.

162

Ibid. Par. 273.

163

Ibid. Par. 275.

164

Toward a New Psychology of Women. Par. 119.

165

Symbols of Transformation. CW 5. Par. 576.