Читать «Охотник из тени 4» онлайн - страница 173

       Прощание с трактирщиком вышло коротким, но очень эмоциональным. Рошш пару раз рявкнул на подкалывающего его "стажера Рауда", и клятвенно обещал Т'мору, что не забудет оказанной помощи, даже если сам арн ее таковой не считает.

       А потом, проводив гостей со двора, старый рисс еще долго смотрел вслед удаляющемуся по тракту отряду...

Примечания

1

       Официальное, да и просто вежливое титулование любого защитника клана или Дома - гардэно, состоит из двух частей: "гардэ" - защитник, и "но" - частица подчинения. То есть, получается, например: гардэно'Рауд - защитник клана Рауд, гардэно Шаэр-и-Нилл - защитник Дома и-Нилл. В то же время, если рисс был извергнут из Дома и клана, частица подчинения при обращении к нему, должна быть изъята. В этом случае "гардэ" переводится уже не просто как "защитник", а "защитник самого себя". Подобное обращение к члену клана и Дома, среди риссов считается крайне оскорбительным и, фактически, является вызовом на дуэль до смерти.

2

 Нод'риш саэлле, эр нарт сих тоор. Риш эс тоор! - Самоуничижительный многосмысловой конструкт на языке шаэрре, в первом слое которого, говорящий сравнивает себя с продуктом жизнедеятельности крайне неразумного существа и признает, как следствие, отсутствие у себя мало-мальских способностей к логическому мышлению. (Выдержка из монографа о сравнительном анализе идиоматических и вербально-магических многосмысловых конструктов Древних, за авторством эра Арролда ап Хаш, выпущенного типографией Аэн-Мор в 3081 году эпохи Негур).

3

 Бытийные и стихийные школы - К стихийным школам относятся: Огонь, Воздух, Земля, Вода. К бытийным: Жизнь, Смерть, Кровь, Разум. В современных трактатах о сути магии Мор-ан-Тара, Тень также относят к ряду бытийных школ, хотя в действительности, она является одной из первостихий, и в большей степени манипуляции с ней тяготеют к жречеству, как и любые прямые взаимодействия со Светом или Тьмой.

4

Классификатор... и т.д. - монограф широко известного в магических кругах теоретика, мастера-артефактора Гарта ах Борга. Правда, известен он, в основном, в Темных землях, поскольку в остальной части Мор-ан-Тара, его работы официально запрещены. Причиной запрета послужила одна из теорий, выдвинутых достопочтенным ах Боргом, а именно, теория об изначальной дуальности мира и невозможности существования первостихий в отрыве друг от друга. Отдельными эдиктами владык закатных человеческих земель был запрещен и указанный "Классификатор", поскольку в нем автор указывает на возможность развития обоих источников у людей, и даже приводит в качестве примера великих людских магов прошлого, "превозмогших волей Дар и обуздавших Свет и Тьму".

5

Придел воплощения стихии - Термин, введенный мастером-артефактором Гартом ах Боргом, обозначал тело мага на том этапе развития, когда его сознание вплотную подошло к прямому контролю своей стихии, но еще не перешагнуло этот барьер. "Войти в придел воплощения" - это выражение означает, что маг уже начал комплекс жреческих ритуалов для финальной подготовки своего сознания и Узора к обретению возможности прямого контроля присущей ему стихии. В этой ситуации, тело мага, в какой-то мере, действительно, становится приделом храма Света или Тьмы (что зависит от определяющего источника мага). Достопочтенный Гарт также ввел и термин: прЕдел воплощения стихии, означающий перерождение, а подчас, и уничтожение личности мага воплотившего в себе стихию, в результате применения им слишком мощного воздействия на окружающий мир. Подобное происходит, когда маг совершает действие, в которое вкладывает не только весь свой запас сил, но и всю силу своих Источников, шагая за грань возможностей подвластной ему стихии. Эффект от подобного чародейства невообразим, часто необратим, но в результате, сам маг перестает быть человеком... или вообще перестает быть.).