Читать «Феромоны Монферрана» онлайн - страница 97

— Но ведь у него фамилия Найш! И сам он Петр…

— Ну и что из того! Суть вещей глубже фамилий, имен, формы носа и мочки ушей. Как выражался мой четвертый муж: «Гуленька, самое верное указание в этой жизни — «см. ниже». У Марика и Петра разные отцы. Отец Марика — Найш, а отец Пети — некий господин по фамилии Вздорнов, второй муж их матери. Естественно, Петька, не будь дураком, понимал, что врачу лучше быть Найшем, чем Вздорновым. Кем он был в детстве — Найшем, Вздорновым или кем-то еще — я не знаю. В этой семье большой выбор!

— Допустим. Но от кого Петр унаследовал веру? Неужели Вздорнов был мусульманином?!

— Нет, Вздорнов был пьяницей. Правда, тихим таким, приветливым… Я видела его однажды — добродушный мужик. А вероисповедание у Пети от мамы-татарки. Такая замечательная была женщина, царство ей небесное.

— А мне этого бедного Вздорнова жалко. Один мыкается со своей фамилией!

— Ошибаешься, он далеко не бедный! — возмутилась Айгуль. — Его сейчас и Марик, и Петр содержат, он как сыр в масле. Ты лучше о своем отце подумай. Нам бы стоило его, а не Петьку, с этой Фелицией познакомить. А то вечно так с этими Найшами — деньги к деньгам, а Сашка до старости на побегушках…

— Авангардная идея заднего ума, — хохотнул Каспар. — Для конфессиональной полноты нашей слободки ему теперь следует жениться на буддистке. А дядя Марик у нас кто? Иудей?

— Скорее прохиндей, — фыркнула Айгуль.

— Мама его тоже так называла. А он мне рассказал про святой источник Зам-зам… — этот момент заступничества Марика Каспар всегда вспоминал с благодарностью.

— Марк тебе еще не то расскажет. У него на все случаи жизни есть и Зам-зам, и сим-сим, и синг-синг… Что-что, а язык у него подвешен.

И все-таки Каспара очень тронула история о несбывшемся маленьком Каспаре. Он, движимый благодарным порывом, даже подыскал в подарок Фелиции книгу по теме. Она, помнится, мечтала взахлеб читать на русском языке. Книга была из библиотеки Белозерского. Издание глухого советского периода, но не из чепухи. Профессор, правда, ее критиковал, считая, что о Пророках нельзя писать как о прогрессивных деятелях коммунистической партии. И, если уж прорезалась духовная жажда, то прежде надо прочесть канонические тексты. Но Каспар решил — чем богаты, тем и рады. Айгуль на сей раз только риторически покачала головой. С каким-то смиренным сожалением, которого раньше в ней не наблюдалось. «А ей-то я ничего не подарил!» — по-детски спохватился племянничек, будто какой-нибудь погремушкой можно было спугнуть морок времени и тоски. Тетушка куда больше заслуживает подарка, чем какая-то Фелиция. Но уж так устроено — достойный ждет куда дольше недостойного.

— Подари мне свою книгу, когда она выйдет. Не диплом — только книгу! Может, тогда я что-нибудь пойму на старости лет, — улыбнулась Айгуль, и вдруг стала похожа на Аврору, словно сестры на мгновение превратились в изображения переливной открытки.