Читать «Вера и любовь» онлайн - страница 89
Шалва Александрович Амонашвили
* * *
Если хотим воспитывать в ребенке благородство, то и воспитатель должен быть благородным, и средства, им выбранные для воспитания, должны быть благородными.
* * *
Цель гуманной педагогики не может оправдывать средства, она выбирает или рождает их.
И улыбка, и тон, и такт, и общение, и даже возмущение, — все должно согласовываться с целью.
* * *
В одном уроке должно быть столько уроков, сколько детей. Это как матрешки в матрешке. Их много, а учитель один. Нужна будет утонченная учительская мудрость.
* * *
Урок не имеет точку, он заполнен: восклицанием, удивлением, восхищением, вопросом и заканчивается многоточием.
* * *
Жить мудро — это трудно.
Жить глупо — легко.
* * *
Слава учителя придает его слову воспитательную силу.
* * *
Отметки — ябеды и доносчики.
* * *
Отметки — град над пытливым умом детей.
* * *
Хорошие отметки в дневнике провоцируют родителей на праздность и гордыню. Плохие — на грубость и жестокость.
* * *
Важны не отметки, но знания, а самое главное, — отношение к знаниям. А мы вверх ногами ставим все.
* * *
Можно проводить контрольные и проверочные работы. Но зачем ими пугать детей? Чтобы руки дрожали от возможной неудачи? Чтобы язык заплетался?
* * *
Учитель — сеятель, а не жнец
* * *
Все разговоры о свободе по сути своей есть разговоры о том, как добровольно ограничивать свою свободу. Статуя Свободы в действительности есть символ лишения свободы.
* * *
Если наша забота о ребенке исходит из чувства преданности и любви, мы можем творить воспитательные чудеса.
Владыка!
Владыка!