Читать «Очерки организационной науки» онлайн - страница 196

45

Так, топорище, «усваивает» энергию движения, которая «затрачивается» рукою. Движущий толчок дается на одном его конце и переходит до другого конца в виде волны сжатия, так что каждая следующая часть начинает двигаться, по мере усвоения этой энергии, позже предыдущей на некоторый промежуток времени, очень короткий, но теоретически вполне измеримый. Таким же способом часть этой энергии «дезассимилируется» топорищем и «усваивается» лезвием.

46

Оно и отличается от «обыденного» мышления высшей строгостью, т. е. интенсивностью этого подбора.

47

Эта аналогия с одновременно заведенными частями служила старым философам для пояснения предустановленной гармонии между элементами мира — монадами, или между телом и душой. Так как гармонии этой не существует, то сравнение особенно пригодно для того, чтобы пояснить развитие дисгармоний.

48

Они, собственно, «выбирают» свои объекты, т. е. на одни нападают, на другие нет, на основе так назыв. «хемиотропизма» — химического притяжения и отталкивания; напр., одни из бактерий химически их привлекают, другие, напротив, вызывают реакции удаления. Но так как фагоциты нормально должны уничтожать поврежденные, разрушенные, или даже ставшие просто ненужными клетки самого организма, то их хемиотропизм и не может вообще спасать от них его ткани.

49

Дженнингс полагает, что и замедление в дальнейшем делении клеток тоже выгодно, потому что каждый акт деления временно их ослабляет, а это при неблагоприятных условиях особенно вредно. Тектологически, это замедление, если оно окажется постоянным и обязательным, может быть понято, напр., таким образом. Клетки, выжившие после конъюгации, обладают уже, очевидно, повышенной структурной устойчивостью, а деление клетки есть, во всяком случае, структурный кризис; и естественно, что возрастание структурной устойчивости может его отдалять.

50

Об этой форме наследственности будет речь дальше.

51

Не случайное, конечно, совпадение и тот факт, что безопасное, не ведущее к разрушению кровяных телец переливание крови возможно, вообще, в тех же рамках, как и успешное половое скрещивание, т. е., между животными одного вида.

52

Некоторые технические подробности и теоретические соображения к тому же вопросу см. «Тектология», ч. I, стр. 142–148.

53

Напр., матка у социальных насекомых только центр родовой жизни и кровной связи общины, а не руководительница труда.

54

Когда нервно-мускульная реакция слова происходит в ослабленной степени, звуков может вовсе не получаться: слово не «произносится», а только «мыслится», оно недоступно другим людям. Мышление — внутренняя речь. Его элементы — «понятия» — тоже, следовательно, дегрессивны, «скелетны».

55

На первых порах это, вообще говоря, не бессмертие, а только посмертная жизнь души, более или менее продолжительная, после которой и душа умирает: ведь исчезает рано или поздно и самая память о предке — организаторе, отмирают и забываются его руководящие заветы… Подробнее обо всем этом см. мою «Науку об обществ. сознании», стр. 50–64.