Читать «Третий пояс мудрости. (Блеск языческой Европы)» онлайн - страница 21

Присвоение одинаковых символов разным богам порой приводило к курьезам. У Геродота можно прочесть забавную историю о мытарствах фараона Менкаура. Боги в виде предупреждения этому бездельнику— монарху, не желающему строить пирамиду, отняли у него дочь. Безутешный фараон приказал изготовить из дерева пустотелую фигуру лежащей коровы — символ Исет, пышно украсить ее, положить в нее дочь и поместить в своем саисском дворце — в той комнате, где он устраивал оргии и где стояли статуи двадцати его наложниц в тесно облегающих одеждах. Однако боги не поняли заботливого фараона, ведь корова — символ не только Исет, но и Хагхор, а последняя, как известно, — покровительница любви, танцев, музыки и веселья. Впоследствии Менкаура жестоко поплатился за недогадливость богов. Эта легенда интересна тем, что в ней просматриваются истоки двух других, греческих, — о быке Фаларида и о Пасифае.

Священных животных тоже хоронили с подобающими почестями в специально отведенных местах, с соблюдением особого ритуала. В брюхо мумий крокодилов зашивали папирусы со священными текстами. Быкам воздвигали храмы и при них устраивали кладбища. С XII века до н. э. их мумии укладывали в гранитные саркофаги, а в драмах устанавливали золотые статуи (отсюда и библейское «поклонение золотому тельцу»).

Со временем стали замечать, что ушебти не исчезают из гробниц, а значит, не предстают перед Тотом, и тогда появились первые в истории еретики. Надписи некоторых папирусов призывают наслаждаться жизнью о этом мире, а не в том, который еще неизвестно, существует ли. Неведомые нам авторы философски переосмысливают мифы и сказания, задолго до Эпикура подвергают сомнению существование самого Царства мертвых: «Никто еще не приходил оттуда, чтобы рассказать, что там, чтоб поведать, чего им нужно, и наши сердца успокоить, пока мы сами не достигнем места, куда они удалились», — поется в «Песне арфиста». С таких же мыслей потом начинались христианские ереси, но египетская «Песнь арфиста» появилась за много веков до них, и этим она особенно ценна.

Бесконечные набеги врагов и притеснения со стороны высших каст привели философов к размышлениям о несправедливости и жестокости жизни. «Мне смерть представляется ныне исцеленьем больного, исходом из плена страданья», — читаем мы в папирусе «Беседа разочарованного со своей душой». Повышение общего уровня знаний я культуры, размышления о смысле жизни привели к возникновению зачатков материализма. В египетских мифах о сотворении мира, тексты которых обнаружены в гробницах Сети I и Рамсеса III, говорится, что раньше всего было водное божество, всемирный и вечный океан Нун. Из него концентрированным усилием воли родил сам себя бог Ра (впоследствии Амон). Затем он сотворил Землю и Небо. (Точно так же объясняли жизнь греки, а рождение Ра и греческой Геи заставляет вспомнить христианский миф о непорочном зачатии.) Представил Ра образы богов — родились боги, плюнул — родились его дети: бог воздуха Шу и любимая дочь Тефнут. И только после этого из слез Ра родились люди, и он заселил ими Землю.