Читать «Марина Юрьевна Мнишек, царица Всея Руси» онлайн - страница 165

— Ваше величество, который день добивается приема у вас какой-то босоногий монах. Августинец, как мне кажется, но уж больно нищий, весь в ветошье. Глаза и щеки провалились. Голодный, верно. Мы отказываем ему, но он продолжает сидеть на противоположной стороне улицы. Взгляните сами.

— Августинец… И что у него за дело?

— Он не хочет, его выдавать никому, кроме царицы.

— О государе ничего не толковал?

— Ни словечка. Все время вполголоса молитвы по-латыни твердит. Четки перебирает. Мы вынесли ему вчера немного еды, но оставлять его так, чтобы все видели…

— Придется принять. Но сначала, Теофила, дайте ему с дороги умыться. Приготовьте еды и подайте в малом гостином покое. Не с прислугой. Мне кажется, он заслуживает лучшей участи. Потом приведешь ко мне.

— Как прикажете, ваше величество.

— Сколько месяцев мне не приходилось видеть ни священнической, ни монашеской рясы. Исповедь — может быть, именно она мне сейчас так нужна. Но решиться на нее, если даже монах покажется мне заслуживающим доверия, я не решусь. Ряса может скрывать любые страсти и пороки человеческие, но может им и способствовать. Во всяком случае, мне нужен собеседник, а моему двору исповедник. Кому-то же нужно быть в курсе всех помыслов этих людей.

— Кто вы, святой отец?

— Да пребудет с вами Благословение Божье, ваше величество. Мое мирское имя Миколай Мело.

— Вы итальянец?

— Португалец, ваше величество.

— Какими же ветрами вас занесло в Московию и чего бы вы хотели от царицы Московской? Вы видите, я нахожусь почти в плену и мало чем могу в нынешнем своем положении помочь.

— Ветрами Божьего произволения, которым я по сану моему не вправе сопротивляться.

— Мы все живем Божьим произволением. Но путь из Португалии в Россию слишком причудлив. Отсюда мой вопрос.

— Я последовал за одним из посольств, направлявшихся в Москву, и в конце концов оказался заключенным в монастырь.

— Православный?

— В качестве пленника. Я не видел за собой никакой вины или даже опасного для сего государства замысла. Я был всего лишь путешествующим монахом. Но я понял, что настало время самому позаботиться о своей судьбе. Меня ни в чем не обвиняли. Тем более было основание думать, что о моем существовании просто забудут и мне останется безвестно погибнуть в стенах чужой обители. Короче, мне удалось передать вашему величеству письмо и даже получить благосклонный ответ. Это было летом 1607 года.

— Теперь мне все понятно, я действительно просила о каком-то монахе. Но почему вы стремились именно к моему двору, святой отец? Ярославль достаточно далеко от Москвы, а моя личная судьба не может никому сулить удобной жизни.

— Монах не может стремиться к такой жизни, ваше величество. И мой приход к вашему двору подсказан мне свыше. У меня нет для него никаких мирских расчетов и оснований.