Читать «Еврейский смерч или Украинский прикуп в тридцать серебреников» онлайн - страница 45
Эдуард Ходос
Жестокость наказаний
«Жестокость наказаний.
Укрывательство, солидарное попустительство между служащими в администрации – все это зло исчезнет после первых же примеров сурового наказания.
Ореол нашей власти требует целесообразных, то есть жестоких наказаний за малейшее нарушение ради личной выгоды ее высшего престижа.
Потерпевший, хотя бы и не в мере своей вины, будет как бы солдатом, падающим на административном поле на пользу власти, принципа и закона, которые не допускают отступления с общественной дороги на личную от самих же правящих общественной колесницей».
Не этим ли объясняются случайные, безвинные жертвы, попавшие в жернова сталинской репрессивной машины? Очевидно, что все они оказались «солдатами, падающими на административном поле на пользу власти, принципа и закона»…
А вот и конкретные методы, изобретенные «сионскими мудрецами» и хорошо известные всем, кто мало-мальски знаком с курсом истории советского, сталинского периода:
Арест по первому подозрению
«Арест по первому подозрению.
У нас преступники будут арестованы при первом более или менее обоснованном подозрении; нельзя из боязни могущей произойти ошибки представлять возможность побега подозреваемым в политическом проступке или преступлении, в котором мы будем поистине беспощадными».
Шпионство по образцу кагального шпионажа
«Шпионство по образцу кагального шпионажа.
Подобно тому, как ныне наши братья под собственной ответственностью обязаны доносить кагалу на своих отступников или замеченных в чем-либо противном кагалу, так в нашем всемирном царстве будет обязательно для всех наших подданных соблюдать долг государственной службы в этом направлении».
К сожалению, рамки данной книги не позволяют привести детальный анализ очевидных аналогий программы «Протоколов сионских мудрецов» и методов, использованных Сталиным для построения новой, социалистической Империи, которой его стараниями суждено было стать Великой и Могучей.
Завершая разговор на эту тему, мне все же придется вновь прибегнуть к цитированию отрывка из «Протоколов», который послужит исчерпывающим резюме ко всему вышесказанному:
Убийство старого общества и воскрешение его в новом виде
«Убийство старого общества и воскрешение его в новом виде.
Владыка, который сменит ныне существующие правления, влачащие свое существование среди деморализованных нами обществ, отрекающихся даже от Божеской власти, из среды которых выступает со всех сторон огонь анархии, прежде всего должен приступить к заливанию этого всепожирающего пламени. Поэтому он обязан убить такие общества, хотя бы залив их собственной кровью, чтобы вновь их воскресить в лице правильно организованного войска, борющегося сознательно со всякой заразой, могущей изъязвить государственное тело».
