Читать «Еврейский смерч или Украинский прикуп в тридцать серебреников» онлайн - страница 16

Эдуард Ходос

Наше могущество в России неограниченно. В городах, в комиссариатах, продовольственных комиссиях, домовых комитетах – всюду теперь представители нашего народа играют первенствующую роль.

Но не опьяняйтесь победою! Будьте осторожны! Никто не может защитить нас, кроме нас самих! Помните, что на Красную армию положиться нельзя, ибо она может повернуть оружие против нас.

Сына Израиля! Близок час, когда мы достигнем долгожданной победы над Россией. Тесно сомкните ряды. Проповедуйте громко национальную политику нашего народа! Бейтесь за наши вечные идеалы!

Центральный Комитет Петроградского Отдела Международного еврейского союза» (с. 54-55);

«…публикация «Протоколов» напрямую зависит от того, насколько опасным может оказаться их содержание для существующей власти. Как показала история, в Царской России к ним относились несравненно лояльнее, чем в ее Советской преемнице [приведенный ниже отрывок взят из книги О. Платонова «Терновый венец России. Загадка Сионских протоколов» (Москва, 1999)]:

За хранение и распространение Сионских протоколов полагалась смертная казнь без суда и следствия

«В Советской России, согласно декрету Совнаркома 1918 года и разъяснению Наркомюста, за хранение и распространение Сионских протоколов полагалась смертная казнь без суда и следствия.

Хранители этого документа приравнивались к бандитам и погромщикам и немедленно расстреливались у ближайшей стенки.

Такая реакция советского правительства на Сионские протоколы объяснялась прежде всего его национальным составом (на 90% оно состояло из евреев) и крайне антихристианской и антирусской направленностью.

Тайные пружины Протоколов – Террор и голод

В распространении Сионских протоколов большевики видели угрозу раскрытия тайных пружин их. Террор и голод, как главные методы управления враждебным русским [украинским] народом, были раскрыты в Сионских протоколах задолго до захвата власти еврейскими большевиками.

Многие выдающиеся умы того времени прямо связывали большевистскую политику с программой Сионских протоколов.

«Большевизм, – писал, например, выдающийся американский предприниматель Генри Форд, – есть международная программа протоколов.

Русское действие является лишь интернациональной репетицией». Большевистскую идею мировой революции Форд рассматривал как одну из форм строительства всемирного иудейского царства.»

(«Еврейский синдром-3», с. 51).

Приведенные материалы дают некоторое представление о национальных чертах политического лица России того времени, за которую наши близорукие современники пытаются заставить отвечать Россию сегодняшнюю. А ведь когда-то украинцы отличались особой чистотой взгляда, не говоря уже о смелости, позволявшей им во весь голос, без оглядки на мнение «мирового сообщества», говорить правду и показывать пальцем на своих истинных палачей.

Следующий отрывок из «Еврейского синдрома-3» позволит взглянуть на губителей Украины глазами украинца, стремившегося показать всем, как выглядят настоящие «кати» его Родины:

«Ударные темпы, которыми велось строительство Второй Хазарии, сопровождались «ударной волной», повергнувшей в прах основные христианские святыни. Новые хозяева страны бесновались на руинах взорванных храмов, из мозгов вновь завоеванных народов вытравлялась [цитируя В.И. Ленина] «всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке». Наступила новая эпоха- эпоха атеизма. Пришло время новых «святых», на которых заставили молиться «неразумных хазар».