Читать «Еврейский смерч или Украинский прикуп в тридцать серебреников» онлайн - страница 12

Эдуард Ходос

(«Информационный бюллетень», № 43, 7.12.2006; перевод с украинского).

Признаюсь: кроме самого факта восстановления исторической справедливости через признание Голодомора актом геноцида, не могу не возрадоваться и тому, что взор украинской общественности наконец-то обратился в сторону еврейского Холокоста. Того самого исторического прецедента, который, как подчеркивается в вышеприведенной статье, «необходимо хорошо изучить с целью максимального отстаивания национальных интересов в вопросе Голодомора».

Дело в том, что еще в 2001 году в своей работе «Христос – брат мой. Уроки еврейской грамоты» я призывал украинцев учиться у евреев и в полной мере использовать еврейский опыт в выдвижении моральных претензий и получении материальных компенсаций за Трагедию, пережитую еврейским народом более 60 лет назад.

Напомню, как это было:

«..я – еврей – призываю вас учиться у евреев. Учиться чувствовать себя Жертвами, получать за это компенсации и судить палачей.

Я очень надеюсь, что мои «уроки еврейской грамоты» не пропадут даром. ‹…› И если вы, следуя моему призыву, все-таки почувствовали себя жертвами, то все остальные вопросы – компенсации, суды – решаются элементарно, по-еврейски.

Вновь обращусь к историческим примерам.

После Второй мировой войны тот же Израиль – от имени мирового еврейства – несколько десятков лет получал от Германии компенсацию за «физический, моральный и материальный ущерб». Это притом, что на карте мира Израиль появился только в 1948 году, то есть через три (!) года после Победы; что путь к этой Победе был выстлан костями и пропитан кровью советских (!) людей; что именно эта (!) Победа сделала возможным само появление государства Израиль.

Спустя годы идея Холокоста расширила рамки ущерба и увеличила размеры компенсации. И вот уже полмира платит «дань» жертвам Катастрофы. Кстати, совершенно официально – по решению Нью-йоркского окружного суда 1998 года, удовлетворившего иск, поданный ортодоксальными еврейскими общинами.

Ответчиков оказалось великое множество: банки, фирмы, предприятия, разбросанные по разным континентам. Платят за «утраченные вклады», «потерянные наследства», «похищенные ценности», «отобранные произведения искусства» и т. д. и т. п. Все это – результат работы десятков специально созданных организаций, которые изучали, расследовали, прикидывали и высчитывали масштабы Катастрофы и ее денежный эквивалент. А если ответчики вдруг начинали упрямиться, не желая раскрывать кошелек, истцы обижались и включались механизмы шантажа. Да какого уровня! Тут тебе и экономические блокады, и политические бойкоты, и дипломатические демарши и много чего еще…»

(«Христос – брат мой»/ «Еврейский синдром», 3 ч., с.172-173).

Тот же призыв – «учитесь у евреев» – в том же контексте красной нитью проходит через многие мои книги. В частности, в книге «Еврейский синдром-2» (2001 г.) я писал: