Читать «Философия религии. Принципы сущностного анализа» онлайн - страница 179

301

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С.196, 754, 755.

302

Дьяконов И. М. Архаичные мифы Востока и Запада. М., 1990. С.110.

303

Смоляк А. В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура). М., 1991. С.256.

304

Кессиди Ф. Х. Гераклит. М., 1982. С.9.

305

Словарь атеиста. М., 1988. С.112.

306

Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М., 1982. С.111.

307

Леви–Строс К. Структурная антропология. М., 1983. С.478; Он же. Первобытное мышление. М., 1994. С.126.

308

Чешков М. А. Глобалистика: предмет, проблемы и перспективы Общественные науки и современность. 1998. № 2. С.136–137.

309

Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.116.

310

Аристотель. Метафизика Сочинения: В 4 т. М., 1975. Т.1. С.189.

311

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995. С.352.

312

Байервальтес В. Неоплатоническое мышление как субстрат Возрождения РЖ Философские науки. 1993. № 2. С.169.

313

Кассирер Э. Лекции по философии и культуре //Культурология. XX век. М., 1995. С.153.

314

Стеблин–Коменский М. И. Миф. М., 1976. С.92; Мифы и предания папуасов Мариид–аним. М., 1981. С.319 и др.

315

Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1992. С.183–184.

316

Дьяконов И. М. Архаичные мифы Востока и Запада. М., 1990. С.9, 12.

317

Михайлов А. В. Вместо предисловия Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С.XXXV.

318

Констэбл Д. Неандертальцы. М., 1978. С.76, 101, 105–106.

319

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1987. С.54–55.

320

Мень А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В 7 т. М., 1991. Т.2: Магизм и Единобожие. С.2, 56–58.

321

Вольне М. Мир западноафриканской сказки //Сказки Западной Африки: Живой огонь. М., 1986. С.5.

322

Леви–Строс К. Структурная антропология. М., 1983. С.177.

323

Леви–Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С.287–288.

324

Там же. С.122.

325

Рикер П. Философия и религия у Карла Ясперса //Идеализм и религия. Реферативный сборник. М., 1977. С.262–263.

326

Фролов Б. А. Биологические знания в палеолите //Природа. 1980. № 6. С.50–59.

327

Шахнович М. И. Первобытная мифология и философия. Л., 1971. С.50, 51, 35; Стеблин–Коменский М. И. Миф. М., 1976. С.92; Дьяконов И. М. Архаичные мифы Востока и Запада. М., 1990. С.64.

328

Кулебякин Е. В. Философские проблемы антропоморфизма и аниматизма. Автореф. дисс. … канд. филос. наук. Л., 1969. С.1; Он же. О месте антропоморфизма в истории общественного сознания, науки и культуры //Религия и атеизм в истории культуры. Сб. тез. докл. Л., 1989. С.36–38.

329

Там же. С.39.

330

Чанышев А. Н. Философия как «филология», как мудрость и как мировоззрение //Вестник Московского университета. Сер. Философия. 1995. № 5. С.44–45.

331

Субботский Е. В. Восприятие детьми–школьниками необычных явлений //Вестник Московского университета. Сер. Психология. 1984. № 1. С.17–31.

332

Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С.9–10.

333

Дьяконов И. М. Архаичные мифы Востока и Запада. М., 1990. С.100; Вольне М. Мир западноафриканской сказки //Сказки Западной Африки: Живой огонь. М., 1986. С.7–8; Манин Ю. И. «Мифологический плут» по данным психологии и теории культуры //Природа. 1987. № 7. С.42–52.