Читать «Философия религии. Принципы сущностного анализа» онлайн - страница 155
Евгений Игоревич Аринин
2. …«религия сама по себе является практикой», и поэтому «сущность религии заключается почти исключительно в обычаях и обрядах»
Б. Религия есть человеческий феномен
1. Религия – вера, духовная вера, исповедание, богопочитание или основные духовные убеждения.
2. Целесообразнее всего будет просто принять за определение минимума религии верование в духовных существ.
3. …мы будем понимать под религией веру в существование Интеллекта или внечеловеческих Интеллектов, которые не зависят от материального механизма мозга и нервов и которые могут оказывать более или менее сильное влияние на судьбы людей и на природу вещей.
4. Под религией мы понимаем все те явления, которые от других (этических, эстетических, политических и им подобных) отличаются именно как религиозные, т. е. все то, в чем человек выражает свою веру в сверхъестественную силу и что он делает, чтобы поддержать свою связь с ней. Практика колдовства и заклинаний сюда, строго говоря, не относится…
5. Я не могу найти выражения лучше, чем «религия» для обозначения веры в рациональную природу реальности, по крайней мере той ее части, которая доступна сознанию. Там, где отсутствует это чувство, наука вырождается в бесплодную эмпирию.
6. …религия и научный социализм, коммунизм, абсолютно несовместимы, как несовместимы вера и знание.
7. Религия есть вера в людских сердцах.
8. Религия выступает как система верований, «не–эмпирическая и ценностная», в отличие от науки, «эмпирической и неценностной». Им противостоят идеология как «эмпирическая и ценностная» и философия как «не–эмпирическая и не–ценностная» системы взглядов.
9. Специфика религии состоит не просто в наличии в сознании образов и представлений о сверхъестественном (такие образы могут присутствовать и в нерелигиозном сознании, например в художественных произведениях), а в вере в сверхъестественное. … Верующий человек не только верит в реальное существование сверхъестественных сил и существ, он верит в то, что эти силы и существа могут повлиять на его жизнь, его судьбу. Поэтому он стремится как‑то воздействовать на сверхъестественные существа, задобрить их.
1. Истинная религия, важная для всех людей всегда и повсюду, должна была бы быть вечной, всеобщей и очевидной; но нет ни одной религии с тремя этими признаками. Тем самым трижды доказана ложность всех.