Читать «Газета "Своими Именами" №10 от 08.03.2011» онлайн - страница 40

Широко распространено мнение (часто неартикулируемое), что академик или профессор научно-технического профиля имеет лицензию на непререкаемость суждений в областях, находящихся вне научной специализации.

Случается, например, что гениальный академик-математик до гробовой доски не понимает того, что самоочевидно и наглядно достоверно для психически здорового ребёнка.

У меня есть статья этого математика (не о математике); там такая наивность, от которой мороз по коже дерёт.

Здесь какая-то жуткая тайна.

Однажды «девушка у микрофона» с модным импортным акцентом кокетливо-капризно произнесла: «Советская история требует нравственной оценки».

Конкретный исторический процесс породил обстоятельства, благодаря которым встретились папа и мама и на свет появилась будущая «девушка у микрофона». Так как это существо прелестно и прекрасно, то советская история заслуживает горячего одобрения и похвалы.

Если бы у микрофона оказался Горбачёв, то же рассуждение привело бы к выводу о провальности и никчёмности советской истории.

Сойдемся вот на чём: конкретный исторический процесс привёл к обстоятельствам, благодаря которым мы были вызваны на Свет Божий. А мы все разные.

Исторический процесс вообще находится по ту сторону оценок – как положительных, так и негативных.

Что, впрочем, не мешает проведению Нюрнбергского процесса и его будущих аналогов (в другом месте и в другое время).

А так как Бытие, Жизнь есть чудо из чудес, то благочестие обязывает к онтологической благодарности и пристойному поведению: не рвать на груди рубашку, не посыпать голову пеплом, не винить других.

Но понимать. Делать выводы. Думать.

Иначе всем нам крышка. И монархистам, и коммунистам, и национал-социалистам, и даже безмозглым обывателям, которые лакают пиво и валяются на диване или под забором.

Вдумаемся в слова Платона: «Основа всякой мудрости есть терпение». Обманчивая простота кажется банальной. Хочется, почтительно пригнув голову, прошмыгнуть мимо. Потому что дел прорва, да и МК надо купить, где «уматная» статья Минкина…

Какое терпение имел в виду Платон? Терпение сквозь скрежет зубовный, когда обстоятельства жизни выстраивают одну неприятность за другой? Наверное, не это. Ибо это – терпение раба, а слова Платона могли быть обращены только к свободному человеку. Но жизнь свободного человека часто полна невзгод. Чаще всего безмятежная жизнь – лишь мечта обывателя, ненавидящего ответственность.

Вообще лёгкая жизнь – пошлость. Стало быть, жизнь по необходимости должна быть трудной. Человек должен трудиться. 2х2=4.

Что говорит А.Ф. Лосев? «Кто не получает радости от своего труда, тот плохо трудится и тот не имеет не только правильного мировоззрения, но и вообще не имеет никакого мировоззрения»! Эти слова он говорит на исходе своей почти 95-летней жизни, полной труда. Они выстраданы, не взяты с потолка.

Труд не обязательно должен быть какой-то титанический, с великими стройками коммунизма, и вообще быть каким-то «возвышенным».