Читать «Том 7. Конец века (1870-1900). Часть первая» онлайн - страница 379

221

Решительно никто и никогда не называл Александра III «крестьянским царем». Александр III введением в 1889 году института земских начальников воскресил для деревни возмутительнейшие формы административного и судебного произвола. Чтобы попасть в земские начальники, человеку нужно было быть дворянином, иметь земельный ценз и, прежде всего, быть известным начальству в качестве приверженца самодержавия. Земский начальник имел над крестьянами своего участка огромную и бесконтрольную власть. Он имел право засадить в тюрьму, высечь розгами любого крестьянина своего участка по любому поводу, никому фактически не давая отчета. Кроме введения земских начальников (искоренивших в деревне всякое представление о праве и законности), Александр III и во всем остальном действовал относительно крестьян в том же духе. Когда в 1891 году разразился страшный голод, царь открыто издевался над теми, кто говорил о голоде, он утверждал, что крестьяне просто лентяйничают и хотят кормиться на чужой счет. Разорение крестьянства от малоземелья еще более усилилось за тринадцать лет его царствования. На донесениях об аграрных волнениях царь писал резолюции с требованием усилить жестокость репрессий. — Прим. ред.

222

Александр III и его любимец Д. А. Толстой не потому уничтожили всякие признаки самостоятельности земств, что были «злоупотребления» (в земствах случаи казнокрадства и хищений были несравненно реже, чем в чисто правительственных учреждениях), но исключительно, чтобы изгнать самую мысль о принципе самоуправления и чтобы и здесь оставить все действительное влияние в руках дворянства, но не разночинцев и крестьян. С 1889–1890 годов крестьянские представители на земских собраниях превратились в каких-то безгласных статистов, которые не смели и рта раскрыть в присутствии «господ». Сам автор, впрочем, даже теми немногими фактами, которые. он приводит, полностью опровергает свое совершенно неосновательное мнение, будто царстко вание Александра III было «благоприятно» для крестьян. — Прим. ред.

223

При Александре III Россия была «тюрьмой народов» еще в гораздо большей степени, чем при его отце. Все подводилось насильственно под один ранжир, на все народы, населявшие империю, надевалось одинаковое ярмо, воспрещался национальный язык, уничтожалась национальная культура. С гонением на национальности соединялись и гонения религиозные. Именно при Александре III начали отнимать детей у сектантов (духоборов, униатов и т. д.) и отсылать их подальше от родителей для воспитания в православной вере. — Прим. ред.