Читать «Иисус, или Смертельная тайна тамплиеров» онлайн - страница 124
Робер Амбелен
«А вы никто не выходите за двери дома своего до утра» (Исх., 12:22).
На улицах Иерусалима могли находиться и передвигаться по ним только римские патрули, следившие, чтобы праздник не был испорчен новым мятежом. И любой еврей (которого по характерному костюму было легко узнать) был бы немедленно задержан как подозрительный.
Ряд несуразностей и очевидных противоречий продолжается и далее.
Главная претензия, оправдывавшая арест Иисуса, заключалась в том, что он называет себя
Это типичный мятеж. И чтобы захватить Иисуса, окруженного своими людьми, причем все они были вооружены мечами, которые он советовал им купить, продав при необходимости плащ (Лук., 22:36), Пилат отправил целый вооруженный отряд, состоявший из
Таким образом, все заставляет полагать, что Пилат, отправив этот карательный отряд,
В крайнем случае можно было бы допустить, что его для начала поведут к Ироду Антипе, поскольку последний был тетрархом Галилеи и Переи и представлял светскую власть, которую Рим признавал законной. Ирод Антипа как раз в те времена находился в Иерусалиме, у себя во дворце, и Иисус как галилеянин был подвластен ему.
Так вот, наши Евангелия утверждают, что поначалу Иисуса повели:
а) «к Каиафе первосвященнику» (Матф., 26:57);
б) «к первосвященнику» (Марк, 14:53);
в) «в дом первосвященника» (Лук., 22:54);
г) «к Анне; ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником» (Иоан., 18:13).
Так к Анне или к Каиафе в конце концов повели сначала Иисуса?
И Даниэль-Ропс в смущении замечает: «Неприятность состоит в том, что текст четвертого Евангелия в этом месте довольно невнятен. Сказано, что Иисуса поначалу повели к Анне, тестю Каиафы, „который был на тот год первосвященником“ (Иоан., 18:13). Далее следует сцена допроса и отречение святого Петра, похоже, тот же эпизод, который у синоптиков происходит в доме Каиафы; далее стих 24 гласит: „Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе“. Чтобы одновременно соблюсти логическую последовательность и добиться согласования с синоптиками, стих 24 надо поместить после стихов 13–14, где, кстати, он и находится в древнем сирийском манускрипте и у святого Кирилла Александрийского. Но в таком случае неизвестно, что сказал Иисусу Анна!» (