Читать «Православные праздники» онлайн - страница 14

Чудесный образ вскоре пропал, Пресвятая Богородица сделалась невидимой, но явленная ею благодать осталась во Влахернском храме: очень скоро войска сарацинов отошли от Константинополя, так и не начав сражения.

Обычай отмечать Покров Пресвятой Богородицы пришел в Русскую православную церковь в 1164 г. при князе Андрее Боголюбском, а в 1165 г. на реке Нерли был возведен первый храм, освященный в честь Этого праздника.

ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ

1/14 января

Праздник Обрезания Господня окончательно утвердился в IV в., хотя события этого дня восходят ко временам Ветхого Завета.

В ознаменование Завета, который заключил Господь с Моисеем на горе Сион, все младенцы мужского пола на восьмой день от рождения должны были принимать обрезание в знак единения со своими предками – Авраамом, Исааком и Иаковом. При совершения такого обряда Спаситель получил имя Иисус, которое возвестил Деве Марии в День Благовещения Архангел Гавриил. По толкованию нынешних отцов церкви, Господь принял обрезание в пример неукоснительного исполнения Божией воли.

В христианской церкви Нового Завета обряд обрезания уступил место таинству святого крещения.

РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

24 июня/7 июля

Праздник Рождества Иоанна Крестителя, пророка и Предтечи Господня установлен христианской церковью еще в IV в. Святой Иоанн Креститель был предназначен Богом для того, чтобы подготовить народ Израиля к восприятию Христовой проповеди, а события, воспоминаемые в этот праздничный день, подробно освещены в Евангелии от Луки (1, 5–24).

Во времена царствования Ирода жил в Иерусалиме священник по имени Захария со своей женой Елисаветой. Несмотря на то что супруги выполняли все предписанные законы, Бог не давал им детей. Однажды, когда настал черед Захарии войти в алтарь для каждения, ему явился ангел и сообщил благую весть: в скором времени его супруга Елисавета должна будет родить ему сына. «...и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей...» (Лк. 1, 14–15).

Но Захария в ответ горько усмехнулся, ведь они с Елисаветой дожили до преклонных лет, но так и не сумели зачать ребенка. Когда он рассказал о своих сомнениях ангелу, тот, представившись архангелом Гавриилом, наложил на Захарию запрет. Гавриил сказал, что за неверие священник не сможет вымолвить ни слова, пока Елисавета не родит ему сына.

Вскоре женщина почувствовала, что беременна, но пять месяцев скрывала свое счастье от людей. Наконец она родила сына, а когда на восьмой день младенца принесли в храм, священник был немало удивлен, узнав, что мать решила назвать его Иоанном. Тогда Захария подтвердил странное желание Елисаветы, после чего наложенный Гавриилом запрет тотчас был снят. Захария снова мог говорить, и первыми словами, сорвавшимися с его уст, были слова благодарственной молитвы.