Читать «Звезда Апокалипсиса» онлайн - страница 33

Виталий Александрович Симонов

Финикийское сказание о борьбе бога Баал-Цафона со страшным чудовищем Тифоном, изложенное по поэме Нонна Панополитанского о Дионисе: «Это было змеевидное чудовище с ужасающими когтистыми лапами и множеством голов, из которых одна, средняя, была человеческой. Тифон вступил в бой с богами, которые в то время правили миром. Он похитил молнии верховного бога и с их помощью напал на своих врагов… Битва разворачивалась и на земле, и на небе. Тифон даже начал уничтожать созвездия… С дикой яростью обрушился Тифон на обитель богов. Вновь развернулась страшная битва. Но преимущество было теперь на стороне богов. Мечет свои молнии верховный бог и не дает возможности дождю охладить пылающую жару, дабы не мог отдохнуть Тифон. Хватает Тифон гору и бросает ее в грудь бога. Но дунул верховный бог, и отлетела страшная глыба. Другую бросает в него гору Тифон, но бог ловким движением избегает ее. А когда Тифон метнул третью гору, то бог изменил ее полет так, что попала она в само чудовище. И долго еще продолжался страшный бой. Враги метали друг в друга камни и дротики. Но вот бросил в Тифона верховный бог льдистую глыбу, и тот, покрытый льдом и снегом, сраженный молниями, рухнул на землю. Напрасно Земля, чтобы спасти сына, призывала Солнце растопить страшную тяжесть. Последний огонь изрыгают глотки Тифона. И на этом закончилась битва…»

В кодексе «Борджия» имеется рисунок, поразительно точно иллюстрирующий битву Тифона с Зевсом. Имеется в виду эпизод греческого мифа, когда верховный бог Олимпа Зевс поражает чудовище своими мощными молниями. Юпитер, вероятно, обладает значительным электрическим зарядом. В его атмосфере постоянно гремят сильнейшие грозы и сверкают молнии, радиоизлучение которых фиксируют радиотелескопы и даже радиолюбители с помощью обычных коротковолновых приемников. При сближении двух небесных тел на минимальное расстояние между ними произошла серия сильнейших электрических разрядов, которые одновременно наблюдали жители в Древней Греции и Южной Америке. На рисунке из кодекса, где изображен змей с длинными языками (протуберанцами), истекающими из его рта, можно увидеть копье, торчащее из его спины и символизирующее молнию.

Рис. 42. Кодекс «Борджия». Змей, пораженный божественной стрелой

Рис. 43. Кодекс «Лауд». Битва бога Тлалока со змеем (фрагмент)

Рис. 44. 45. 46. Оттиски с цилиндрической печати

На рисунке, который имеется в кодексе «Лауд», ныне хранящемся в Бодлеанской библиотеке в Оксфорде (Великобритания), запечатлена сцена битвы божества грозы и дождя Тлалока с извивающимся змеем. Возможно, что у южноамериканских индейцев бог Тлалок ассоциировался с планетой Юпитер. В правой руке бога изображена секира, выглядывающая из пасти змеи, которой он наносит удар по чудовищу. В нижней части рисунка на фоне аллигатора нарисованы концентрические окружности, рядом с ними показаны, вероятно, наиболее крупные спутники Юпитера.