Читать «Том 7. Планетология, часть IV. Плутон, Хирон, Прозерпина, Лунные Узлы, Лилит и Лулу» онлайн - страница 3

Исследования и анализ многочисленных гороскопов отдельных людей, а также отдельных групп, народов и государств показали, что Плутон, в большинстве случаев, являлся основным виновником многих несчастий. Все природные катаклизмы, происходящие на нашей планете, все катастрофы и события массового характера следует относить к прямому воздействию Плутона, часто совместно с Ураном, Нептуном или другими планетами-вредителями. Эта планета – символ мирового разума, ясно отражающего космический зодиакальный порядок. Царство Плутона, полнота его власти начинают действовать лишь после оплодотворения человеческого сознания идеями Урана и крещения их Нептуном.

Деяния Плутона с точки зрения простого человека коварны, представляют собой опасность для жизни, но события, происходящие с его подачи, чаще всего, бесповоротны и обжалованию не подлежат. Он может истощать целые поколения людей изнурительными мятежами, революциями или истреблять их эпидемиями, пандемиями и опустошительными войнами локального и глобального характера. Он способен рушить империи, уничтожать целые нации со всеми их материальными и духовными ценностями, накопленные сотнями лет и тысячелетиями.

Но с другой стороны, на развалинах этих старых империй он создаёт новые, более сильные и более могущественные. Вместо уничтоженных народов он создаёт новые, более жизнеспособные, более талантливые, чем прежние. В процессе эволюции мир рано или поздно приходит к очередному индустриально-экологическому или религиозно-политическому кризису, который заводит человечество в тупик, накапливая нерешённые вопросы и проблемы, которые отравляют психику и искажают восприятие. Именно поэтому кризис становится неизбежным, как и следующие за ним перемены. Каждый виток эволюционного процесса создаёт более совершенные формы как структуры государственной власти, так взаимоотношений между народами и отдельными людьми.

С одной стороны, Плутон действует на человека как на целостное существо, инициирует его второе рождение и перерождение и указывает на крайнюю стадию процесса индивидуализации, после которой человек становится более совершенным; с другой – как на частицу космоса, не отделяя его от общества, народа или человечества.