Читать «Лествица, или Скрижали Духовные» онлайн - страница 257

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДЫДУЩИХ ГЛАВ

Непоколебимая надежда есть дверь беспристрастия; действие же противного сему само собою явственно. []

Воздержание есть матерь здравия; а матерь воздержания есть помышление о смерти и твердое памятование желчи и оцета, который вкусил наш Владыка и Бог. []

Споспешник и начало целомудрия есть безмолвие; угашение разжжения плотского — пост; а враг скверных и нечистых помыслов есть сокрушение сердца. []

Прилежная молитва есть погибель унынию; а память о последнем суде рождает усердие. []

Желание бесчестий есть исцеление раздражительности; псалмопение же, милосердие и нестяжание суть убийцы печали. []

Беспристастие к вещам чувственным возводит к видению мысленных. []

Молчание и безмолвие — враги тщеславия; но если ты находишься в общежитии, то переноси бесчестия. []

Истребитель чувственных змей есть олень, а мысленных — смирение. []

Видимую гордость исцеляют скорбные обстоятельства; а невидимую — Превечный и Невидимый. []

ИЗ ТОГО, ЧТО ВИДИМ В ПРИРОДЕ, МОЖЕМ БРАТЬ ЯСНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ И ДЛЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ []

Как змея не может совлечь с себя старой кожи, если не пролезет через тесную скважину, так и мы не можем отвергнуть прежние злые навыки и ветхость души и ризу ветхого человека, если не пройдем узкого тесного пути поста и бесчестия. []

Как тучные птицы не могут высоко летать, так и угождающему своей плоти невозможно взойти на небо. []

ПЕЧАЛЬ НЕ ПО БОЗЕ. []

Как облака закрывают солнце, так и греховные помыслы помрачают и губят ум. []

Как вода стесняемая поднимается вверх, так и душа, угнетенная бедами, покаянием восходит к Богу и спасается. []