Читать «ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917» онлайн - страница 243
Роман Ключник
(С тех пор и до наших дней мы будет видеть — подавляющее большинство борцов за права человека имеют одну и ту же национальность.)
О чём хотел говорить Вей с российским императором? О том же, о христианстве, но в другом аспекте. Суть этого разговора передаёт Еврейская Энциклопедия (ЕЭ) — просвещенный еврей объяснял религиозному императору, что «евреи представляют собою царственную нацию. Вей говорил, что все христианские народы, как получившие спасение через евреев, должны оказать им величайшие почести и благодеяния».
Для христиан это всегда был трудный вопрос раздвоения на протяжении двух тысяч лет. И теперь они ломают голову — как в этом вопросе относиться к евреям: как к гонителям и палачам Иисуса Христа, или как к нации, давшей человечеству Деву Марию, Бога (?!) и его помощников — Петра, Павла и других так называемых апостолов.
Бесспорно, что религия, в которую верят христиане — является еврейской по происхождению. Евреи и объясняли доверчивым религиозным крестьянам, что в каждом еврее следует видеть — если не Христа, то уж Петра и Павла точно, отсюда и царственно-божественное командирское положение. Понятно, что, находясь на такой высоте, невозможно копаться в земле и навозе.
Стоит отметить, что тогда, в начале 19 века, Льюис Вей из Англии фактически лоббировал интересы евреев на международном уровне.
Отдельной темой стоит выделить борьбу императора Александра Первого с масонами, подготовку государственного переворота масо- нами-«декабристами» и само восстание «декабристов», которое подготавливалось в последние годы и месяцы жизни Александра Первого, а произошло в первые дни царствования Николая Первого.
ГЛАВА ВОСЬМАЯ
Александр I и масоны-декабристы
Наконец-то все историки в России дружно признают, что бунтари- «декабристы» — это были масоны, и, следовательно, восстание декабристов — это восстание масонов, подготовленное масонскими организациями в России; 12-15 лет назад — в 90-х годах 20-го века сторонники этой истины доказывали свою правоту в спорах, а 20-25 лет назад и далее в прошлое — в СССР была только одна официальная ложная трактовка, и правда о «героях» декабристах масонах по понятным причинам замалчивалась.
Повторюсь — отрицательным результатом победного шествия русской армии по Европе в борьбе с Наполеоном и организации «бистро» во Франции было «заражение» — увлечение русских офицеров масонством, духом «равенства» и «общечеловеческих ценностей». Например, П. Чаадаев вступил в масонскую ложу по дороге домой в Польше, в Кракове, в 1814 году, и многие русские офицеры-победители республиканской армии Наполеона вернулись из Европы в Отечество «другими», «чужими», пропитанными республиканскими идеями. В «Записке декабриста», изданной в Лейпциге в 1870 году, Н. И. Лорер написал: «цвет офицеров гвардейского корпуса вернулся домой с намерением пересадить Францию в Россию. Так образовались в большей части лучших полков масонские ложи с чисто политическим оттенком». Масоны в России оказались «неправильными», то есть политиками, а не искателями глубинных знаний, и теперь они превращались в грозную военную силу.
