Читать «ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917» онлайн - страница 237
Роман Ключник
На этот раз высочайший указ предписывал, чтобы в Белорусских губерниях евреи прекратили к 1824 году винные промыслы, содержание аренд и почт, и переселились срочно в города.
И поехали евреи в столичные и портовые города России. Император, явно плохо зная историю евреев, их недооценил и не подумал, что и эти города они могут превратить в те же местечки. Что вскоре и сделали с Одессой. Как говорит наш современный еврейский идеолог Шимон Резник — евреи опять пережили кошмар переселения.
Таким образом, евреи из Белоруссии и Литвы перешагнули сковывающую их черту оседлости по инициативе российского императора. И при этом оказались не только в портовых городах и в столицах, но и далеко в Сибирских городках. И вполне закономерно, что в 1824 году много евреев попалось на глаза изумлённого императора Александра I во время его поездки по Уральскому хребту. Выяснилось, как признаёт ЕЭ — евреи «занимаясь тайной закупкой драгоценных металлов, развращают тамошних жителей ко вреду казны и частных заводчиков».
Разгневанный император распорядился прогнать оттуда евреев. Но это частный случай, в других подобных местах они остались.
Интересно наблюдать за творческим поиском Александра Первого, за его попытками безнасильственными способами решить «еврейский вопрос»; ещё в 1817 году российский император, как заправский полит- технолог, додумался до интересного интеллектуального решения — вместе с сенатором Голицыным учредил «Общество израильских христиан».
Вступившие в него евреи «освобождались со всем потомством навсегда от гражданской и военной службы» и имели другие привилегии-пряники. Идея была смелой и одновременно простой — если виной всему религиозный закон, — значит, евреев надо из него выдернуть и перевести в свою веру — христианскую, которая не запрещает физический труд.
У этой идеи есть интересное историческое начало. Ровно за сто лет до того, как Ленин захватил вооружённым путём власть в России, его дедушка по линии матери Израиль Бланк совершил в России неординарный поступок, который мы рассмотрим подробнее в следующей главе.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
Преодоление черты оседлости методом перекрашивания
Интересная история приключилась в Польше, с которой стоит познакомиться, ибо она через некоторое время, через 60-70 лет, повторилась в России.
Периодично в иудаизме появлялись новые течения, где их сторонники по-своему трактовали Священные книги. Так когда-то появились книжники, самаритяне, фарисеи, эссеи, затем — караимы. В Польше среди евреев в середине 18 века стали распространяться тайные мистические учения, которые исходили от евреев из Турции, где основоположником этого явился еврей по имени Саббатай Цеви, который объявил себя очередным Спасителем, Мессией. Еврейский купец по имени Яков Франк (1726-1794 гг.), торговавший между Турцией и Польшей, увлёкся новым течением в иудаизме, признал в Саббатае Спасителя, а себя назвал его наместником в Польше.