Читать «ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917» онлайн - страница 194

Польский офицер В. Крестовский служил в уланском полку недале­ко от города Свислочь и описал в своём очерке характерную ситуацию на местном базаре:

«Каждый воскресный день в Свислочи с раннего утра подымает­ся особенное движение. Жидки торопятся выслать своих «агэнтов» на все выезды и ближайшие перекрёстки дорог, ведущие к местеч­ку. Это в некотором роде сторожевые посты «гандлового люду» (гандловый — торговый).

Везёт себе белоголовый хлоп (крестьянин) на своём возу «каран- кову», а то и целую «корцову» бочку «оброку» или «збожа». как вдруг на последнем перекрёстке налетает на него с разных сторон ватага еврейских «агэнтов». Хлоп моментально оглушен, озадачен и закидан десятками вопросов, летящих вперебой один другому: «А что везёшь? А что продаешь? А чи запродал вже кому?.»

Холоп не знает, кому и что отвечать, а жидки между тем виснут к нему на задок, карабкаются на воз, лезут с боков и с переду, останав­ливают под узду лошадёнку, тормошат ошалелого хлопа, запускают руки в овёс или жито, пробуют, смакуют, рассматривают, пересыпают с ладони на ладонь и при этом хают — непременно хают, во что бы то ни стало, а другие — кто половчее да увертливее — насильно суют хлопу в руку, в карман или за пазуху сермяжки кое-какие деньжонки, и не столько денег, сколько запросил хлоп, а сколько самим вздумалось по собственной своей оценке.

Та партия жидков, которой удалось всунуть в руку продавца сколь­ко-нибудь деньжонок, решительно овладевает и хлопом, и его збожем (зерном), и его возом. Прежде всего жидки торопятся сбросить на зем­лю мешки с овсом или житом (пшеница), лишь бы только быстрей с возу долой, дабы потом явное доказательство, что товар уже продан, на тот случай, если бы несговорчивый хлоп вздумал бы упираться (и стеганул свою лошадку и драпать, выбросив деньги. — Р. К.).

Пока одни меряют, пересыпают да отсыпают, другие стараются раз­ными приятными разговорами и расспросами отвлечь внимание хлопа от совершаемого дела, и этот манёвр всегда почти удаётся им как нельзя лучше. Зерно умышленно просыпается из меры на землю и спешно подметается мётлами в какой-нибудь укромный уголок, ибо просыпка этого рода в общий счёт не идёт, хотя, в конце концов, и составит собой несколько лишних гарнцев (горшков), дающих возможность к лишнему гешефту.

.Но вот перемерка да пересыпка окончена, оброк спешно убран в ев­рейские амбары, и хлоп, ощущая ничтожность насильно всунутого ему задатка, начинает требовать окончательного расчёта; но евреи с крайним удивлением ответствуют, что деньги уже получены им сполна, дескать, Бога не бояться, требуя с них вторично уже полученную плату. При этом для окончательного ублагодушения хлопа ему иногда подносится ещё один келих (стакан) водки; а буде хлоп упираться — то расправа с ним коротка. Озадаченный, раздосадованный. хлоп, сообразив, что на такую ничтожную сумму не приобретешь ничего путного для сво­его хозяйства, махнёт рукой и повернёт до корчмы.» (из исследования Ю. Мухина).