Читать «ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917» онлайн - страница 145

Михаил Назаров в своём историческом исследовании «Вождю Третьего Рима» (2005 г.) указывает:

«Екатерина устроила настоящее гонение на Церковь: было за­крыто более половины монастырей. Масонство. расцвело пышным цветом, принадлежность к ложам становилась показателем образо­ванности в среде российской знати. В своём подражательстве Западу дворянство перешло на французский язык, оставив русский язык «простонародью».

В то же время оно, освобождённое в 1762 г. от обязательной госу­дарственной службы, потеряло своё единственное оправдание господ­ствовать над крепостным крестьянством. Это внесло раскол в общество и незаживающую рану в русское самосознание, часто побуждая даже совестливых дворян (таких, как А. Н. Радищев) доходить до просвещен­ческого антимонархического бунтарства».

Интересно, — почему в современных учебниках для студентов и школьников авторы не пишут всю правду об этой «просветительни­це»? Чтобы не ломать «большевистские» стереотипы? Или продолжают врать, чтобы не затрагивать национальные чувства немцев? Кто по своей необразованности и глупости или враждебности к России назвал эту коварную немку — «великой»?

Продолжая печальную традицию Петра «великого» Екатерина «ве­ликая» совершила оригинальную подачку помещикам в виде рабства российских крестьян, рабства не своего народа. После её указов самым страшным грехом, наказуемым самым жестоким образом, была жалоба крестьянина на несправедливость помещика. В провинции начался беспредел над совершенно бесправным народом и знаменитый разврат под стать развратной императрице.

Друг просвещенной Екатерины, либерал и демократ Вольтер просве­щал: «Народ всегда несдержан и груб, — это быки, которым нужны ярмо, погонщик и корм». И это его и его полоумного соотечественника Руссо она приглашала на жительство в Россию на дармовые русские харчи и обещала обеспеченную и спокойную жизнь. (Почему полоумного Руссо? — объясню немного позже подробнее в данной книге).

Русский народ ответил просвещенной любительнице рабства по­трясающим всенародным восстанием Емельяна Пугачёва и Салавата Юлаева в 1773-1775 годах, потопленным немкой-императрицей в крови. «Пугачёвщина — это ответ народа на чуждую ему форму западноевро­пейского рабства, сменившую прежнюю форму крепостной зависимости. Пугачёвщина — это ответ народа на манифест вольности дворянству, освобождавшего дворянство от всяких обязанностей Государству, но оставляющего крестьян в полной зависимости от дворян. Мощный размах восстания Пугачёва объясняется тем, что народ поверил ему, что он спасшийся православный царь, который вернет Русь на путь предков», — объяснял в своем исследовании Б. Башилов.