Читать «Опыт выживания. Часть 3» онлайн - страница 97

На самом деле, Страшный суд уже начался. Сейчас, в эти секунды, один выбирает дорогу к любви, а другой уходит в рабство к инстинктам. Последствия этого выбора скажутся в ближайшие годы, когда начнется очищение души, необходимое для того, чтобы потомки появились на свет.

«В начале было Слово»,— написано в Библии. Слово — это сочетание чувства и мысли. Это образ, который лежит в основе любого действия. Любому физическому действию предшествует психический акт, — об этом уже, не стесняясь, говорят ученые.

Сначала я думал, что человек — это физическая сила. И вел себя соответственно. Потом я понял, что человек — это энергия. И мое отношение к себе и людям изменилось. А затем я осознал, что человек есть любовь. Начался очередной этап изменения моих реакций на самого себя и окружающий мир.

Мысли опять возвращаются к Священным книгам. То, что в Библии кажется случайностью, на самом Деле, является непознанной закономерностью. Почему имя того, кто предал Христа, — Иуда? Это намек свыше на серьезную проблему всего еврейского народа.

Попробуем разобраться. Единственный, кто не смог воспринять учение Христа, — это Иуда, который был, по сути дела, лидером. Воровство перекрыло ему доступ к познанию истинной картины мира.

Почему же на уровне иудаизма оказалось возможным победить похотливость, но не преодолеваются корысть и воровство? «Странно, — думаю я, — ведь Десять заповедей прямо призывают к преодолению обоих основных инстинктов».

Ученики Христа были довольно молодыми людьми. Судя по всему, они сумели победить свое вожделение, свою сексуальность. Почему же Иуда не смог преодолеть инстинкт самосохранения? Почему он начал воровать и тем самым закрыл для себя познание Бога? Есть тут какая-то загадка.

Да, он был самым умным, энергичным, умел вести дела, — потому и стал администратором, «менеджером». А если бы кто-нибудь другой оказался на его месте, стал бы он воровать или нет? Вряд ли. Ведь предательство Иуды было сознательным, это не было минутной слабостью. Значит, обворовывание ближнего, невозможность ощутить любовь должны иметь какие-то глубокие корни.

И туг меня осеняет: чувство превосходства. Именно оно привело к осуждению Христа, именно оно подталкивало к воровству. Одним из первых грехов человека Христос называл осуждение другого. Осуждение проистекает из ощущения нравственного, духовного превосходства над другими и закрывает дорогу любви. Именно это чувство было развито у Иуды сильнее, чем у других. Оно и привело к осуждению, предательству и гибели.

Получается странная картина. Десять заповедей призывают к победе над двумя инстинктами. Тем не менее, один из лучших представителей еврейского народа преодолеть высшие аспекты инстинкта самосохранения не смог.

Я продолжаю размышлять, неторопливо шагая по утоптанному снегу. Почему же это произошло? Действительно, причина, скорее всего, одна: ощущение превосходства еврейского народа над другими.

В Ветхом Завете говорится о превосходстве единобожника над язычником. На тот момент единобожниками были евреи. Эта формула постепенно превратилась в похожую по форме и противоположную по содержанию идею превосходства еврейского народа над другими. Таким образом, выполняя девять из Десяти заповедей, еврейский народ постепенно перестал выполнять первую, главную заповедь.