Читать «Опыт выживания. Часть 3» онлайн - страница 9
Сергей Николаевич Лазарев
Мать Иисуса Христа в период его зачатия испытала унижение двух основных инстинктов. Выходить замуж, будучи беременной, - это всеобщее поношение, презрение как к блудливой женщине и смерть через побивание камнями. Любая на ее месте вытравила бы ребенка, боясь позора и смерти. Но Божественная любовь и знаки, пришедшие свыше, помогли Марии преодолеть притяжение человеческого. Она не знала, примет ли ее Иосиф. Если бы не знаки свыше, он не стал бы укрывать грех и становиться соучастником преступления. Итак, через любовь верная, неизбежная смерть превратилась в жизнь.
Бог иногда проверяет нас, на одну чашу весов ставя любовь, а на другую — нашу жизнь с ее инстинктами и наслаждениями. Две тысячи лет назад народ Израиля забыл о любви, забыл о сострадании, единении и жертвенности. Государство было обречено. Последний шанс был дан через Иисуса Христа.
Три года он водил за собой учеников. Они лишились крова, они оставили своих жен и детей или надежды на создание семьи, воспитание детей, сексуальные удовольствия — и пошли за Христом. Три года — непрерывное унижение двух человеческих инстинктов, постоянная демонстрация Божественной логики и чудеса, которые естественны при соприкосновении с Божественной энергией. И несмотря на все это, только один ученик смог увидеть Божественную логику и ощутить Божественное в Христе. Тогда возникает вопрос: почему же Симон, названный Петром, трижды предал Христа, отрекся от него? И почему остальные ученики разбежались?
Перед нами три модели поведения, три логики. Первая логика, чисто человеческая, принадлежала Иуде. Он не только не понимал Христа, но категорически не воспринимал то, что Христос говорил.
Вторая логика принадлежала апостолам. Это попытка соединить человеческое и Божественное. В критической ситуации сразу же победили инстинкты, и
И третья логика принадлежала Петру. Он единственный, кто пошел за своим Учителем. Инстинкты побеждали в его душе любовь и заставляли отрекаться, но он продолжал идти за Божественной логикой и преодолевал их. По сути дела, здесь не трехкратное предательство, а трехкратная попытка преодолеть основные инстинкты. Но Божественная логика была еще слаба. С первого раза не получилось. Получилось потом.
Почему же после предательства один стал столпом христианства, а другой повесился? Потому что один увидел Божественную логику, а другой — не смог.
Я долго пытался разобраться, что же закрыло Иуде возможность понимать и принимать слова Христа. А однажды, просматривая в очередной раз текст Библии, вдруг осознал: воровство. Человек, который обворовывает ближнего, закрывает для себя Божественную логику. Он может выполнять остальные заповеди, но душа его уже связана. Если нарушаешь хоть одну из девяти заповедей, невозможно выполнять первую.
Вспоминаю фразу Христа:
