Читать «Опыт выживания. Часть 3» онлайн - страница 113

Сергей Николаевич Лазарев

Очень успокаивает, когда думаю, что на все воля Божья, — это приносит внутреннее успокоение и умиротворение.

Огромное счастье — любить и прощать!

Спасибо Вам большое.

В Ветхом Завете написано: «Кто умножает познания, умножает скорбь». Но есть различные виды знания. Если мы познаём мир чувствами, это делает нас счастливыми. А если чувства спят, а новые знания приходят через сознание, тогда голова лидирует, а сердце отстает. Дух выходит на первое место, забывая о душе. Появляются презрение, осуждение, чувство превосходства. Чем сильнее развивается дух, тем быстрее деградируют душа и сердце, связанное с ней. Не зря сейчас на первое место в мире вышли сердечно-сосудистые заболевания.

Христос говорил о том, что в людях охладеет любовь. А тогда незаметно начинает умирать душа, и потом уже наступает черед духа и тела.

В Ветхом Завете изложен опыт выживания людей на протяжении тысяч лет. Этот опыт сводится к исполнению Десяти главных заповедей, которые описывают состояние влюбленного человека. Именно это состояние является главным условием выживания отдельных людей и целых народов. Влюбленный человек не станет завидовать, не станет воровать и убивать. Он не опустится до похотливости, он не будет поклоняться инстинктам.

Ветхий Завет описывает то, чего не станет делать влюбленный человек. Новый Завет показывает, каким должен быть влюбленный человек.

Влюбленный человек должен жить любовью, жить сердцем. Первая заповедь блаженства гласит: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

Влюбленный человек не станет мстить, презирать и ненавидеть. В любой неприятности он увидит Божественную волю и примет все происходящее с любовью. Об этом говорит вторая заповедь блаженства: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся».

Третья заповедь гласит: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Необузданность желаний происходит из поклонения инстинктам. Те, кто обладают кротостью, то есть те, у кого усмирены инстинкты, могут иметь любые материальные блага, не становясь их рабами.

Четвертая заповедь говорит о том, что жаждущие правды будут счастливы: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». У каждого человека — своя правда, то есть такое понятие, как правда, может меняться. А вот такое понятие, как истина, практически не меняется. Правда превращается в истину. Правда — это форма истины, а истина — это форма любви. Сутью, сердцевиной правды является истина, а сутью истины является любовь.

Главная истина — это любовь, понятие вечное. Те, кто устремляются к правде, истине и любви, все гда их получат.

Пятая заповедь блаженства гласит: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Преступника можно убить, а можно помиловать. Но ми лость к преступнику подразумевает его внутреннее изменение, благодаря которому он больше уже никогда не повторит своего злодеяния. Иначе отмена наказания становится бессмысленной.