Читать «современное состояние великой россии, или московии» онлайн - страница 44

[45] Предположение И. Давида об использовании в качестве источника древнерусских переводов текстов Нового завета перевода Библии Эразмом Роттердамским любопытно, но безосновательно. Упомянутые тексты имели в России более давнюю традицию.

[46] Год от сотворения мира сосчитан И. Давидом неверно - следует: 7198, так как к дате «от рождества Христова» обычно прибавляется цифра 5508, обозначающая количество лет, прошедших «от сотворения мира» до «рождения» Христа. В более редких случаях фигурировало иное количество лет - 5506 или 5500. Ни один из указанных случаев к подсчету И. Давида не подходит.

[47] Обычай начинать новей год 1 сентября, восходящий к византийскому календарю, был отменен Указом Петра I 20 декабря 1699 года. Новый, 1700 год исчислялся уже с 1 января.

[48] Авраамий Ростовский канонизирован в начале XIII века. Его деятельность чаще всего относят ко второй половине XI - началу XII века. Мнение И. Давида о нем как о первом московском «святом» - проповеднике христианства - ошибочно.

[49] И. Давид повторяет бытовавшую в Древней Руси легенду об апостоле Андрее - Андрее Первозванном, - будто бы посетившем Киев и Новгород и проповедовавшем здесь христианство.