Читать «Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви» онлайн - страница 128
Вячеслав Пономарев
30
Заамвонная молитва читается священником в конце Литургии. При этом священник стоит лицом к алтарю за амвоном (если смотреть со стороны алтаря). Заамвонная молитва в составе Литургии известна с VIII в. В ней в сокращенном виде содержатся прошения всех ектений (о Церкви, священниках, мирянах и др.), которые читались во время Божественной литургии.
31
Анафора
32
Архимандрит Киприан. Евхаристия. Париж. Ymca-press. 1947.
33
Мишна – первая письменная регистрация устного закона еврейского народа.
34
Солило – солонка; чаша с соленой водой либо с приправой.
35
Опреснок – пресный, бесквасный хлеб.
36
В праздник Пасхи и Пятидесятницы пели Галлел, называвшийся малым или египетским и считавшийся особенно содержательным, так как он прославлял исход из Египта.
37
Чинопоследование Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста.
38
Чинопоследование Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста.
39
Мозарабы – название, данное арабами христианам Испании, оказавшимся после завоевания этой страны под их властью. Мозарабы подразделялись на два класса. Одни, сдавшиеся без всякого сопротивления после битвы при Хересе, оставались собственниками своих земель, платя за них налог в казну. Другие, пытавшиеся сопротивляться, покинули свои поселения или оставались в них в качестве рабов.
40
Литургией Преждеосвященных Даров называется священнодействие, во время которого не совершается проскомидия и преложение Святых Даров. Для Причащения Святых Таин используются Дары, освященные прежде – на Литургии святых Василия Великого или Иоанна Златоустого. Современная практика совершения этой Литургии предусматривает служение ее в среду и пятницу седмиц Великого Поста, а также в некоторые другие его дни.
41
Святая Четыредесятница – Великий Пост.
42
В древней Церкви верующие могли причащаться за каждой Литургией или, по меньшей мере, четыре раза в неделю: в воскресенье, среду, пятницу и субботу.
