Читать «КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ» онлайн - страница 6

ДУША БИБЛИИ — ХРИСТОС

Третья особенность нашего чтения Библии состоит в том, что центром его должен стать Христос. Если на Московской коференции 1976 г. говорилось, что «Книги Священного Писания являются одним неразрывным целым», — то в чем же можем мы обнаружить эти единство и нераздельность? В личности Христа Он — связующая нить, проходящая через все Священное Писание, от первого стиха до последнего. Мы уже упоминали о том, как возникают поооочества о Христе на страницах Ветхого Завета Был у меня в школе учитель истории любивший подводить итоги словами: «Все взаимосвязано» Это правило отлично подходит к изучению Священного Писания. Ищите взаимосвязывающие, повторяющиеся аккорды и постепенно раскроется все Часто западные критические исследования Священного Писания применяют методологию анализа при котором каждая книга разбивается на различные исходные единицы Связь между ними разрушается и Библия сводится ко множеству первоначальных составных частей. Нам же необходимо увидеть как разнородность, так и целостность Священного Писания, — всеобъемлющее завершение наравне с расщепленными первоисточниками Православные в целом предпочитают скорее синтетический, нежели аналитический метод исследования. Священное Писание рассматривается нами как единое целое, в котором постоянное присутствие Христа является постоянным связующим началом

Мы всегда ищем точек соприкосновения между Ветхим Заветом и Новым и находим их во Иисусе Христе. В православии придается особое значение «типологическому» методу истолкования построенному на различии прообразов Христа, событий и символов предвещающих все стороны Его земной жизни и проповеди, на протяжении всего Ветхого Завета Ярким примером этого является Мельхиседек, царь Селимский, «священник Бога Всевышнего», который поднес Аврааму хлеб и вино (Бытие, 14:18) и который рассматривается как прообраз Христа не только Святыми Отцами Церкви, но уже и в самом Новом Завете Его апостолами (Евр , 5:6; 7:1). Другим примером (как мы уже видели) может послужить Ветхозаветная Пасха предвозвещающая Новую: избавление Израиля от фараона на Красном море предвосхищающее наше избавление от греха смертью и Воскресением Спасителя. Таков метод истолкования, который нам следует применять ко всей Библии Почему, например, во второй половине Великого Поста в чтениях Ветхого Завета из Книги Бытия занимает такое важное место личность праведного Иосифа⁷ Почему на Страстной неделе читаем мы Книгу ев праведного Иова? Потому что и Иосиф, и Иов — невинные страдальцы, и в своем долготерпении прообразы Господа Иисуса Христа, Чьи невинные страдания на Кресте Церковь готовится в те дни прославлять «Все взаимосвязано»