Читать «Кантонисты» онлайн - страница 161

О воспитании вне дома, о влиянии русской школы не могло быть и речи, так как грамотность в эпоху Николая I была слабо развита даже среди русского населения. Нееврейская среда, с которой сталкивались в силу необходимости дети «николаевских солдат», наложила на них свой отпечаток, окончательно ассимилировала нравы и привычки, и еврейский юноша мало чем отличался от русского парня своего времени. До конца прошлого века не исчезли типичность и характер потомков «николаевских солдат».

С течением времени, по мере удаления от предка, потомство его мало-помалу теряет свой специфический облик — грубость и бескультурье, и лишь в последующих поколениях оно окончательно освобождается от наследия той темной эпохи.

Крымская война поглотила тысячи еврейских солдат: они зарыты в братских могилах на полях сражений.

Евреи умирали за отечество, которое вело с ними беспощадную войну в течение почти 30 лет. Павшие под стенами Севастополя, того самого города, из которого их выселяли, потому что Николай I нашел «неудобным и вредным пребывание евреев в этом городе», они запечатлели своей смертью бесславие николаевского режима и несправедливость коренного населения России по отношению к себе.

Трудно было этим солдатам пламенеть любовью к отечеству, которое наперед предрешало, что военная служба евреев бесполезна, а их заслуги и смерть на поле битвы не вызывали даже доброго слова.

Обидно было еврейским юношам слышать, когда русскому солдату напоминали пословицу, что «только плохой солдат не надеется быть генералом», а рядом стоящему в строю солдату-еврею прибавляли: «а ты, брат, — жид, до тебя это не касается «. И затем, после такого военного красноречия вели рядом в огонь битвы обнадеженного русского и лишенного надежды еврея...

Последние «николаевские солдаты», огромное большинство которых было из кантонистов, доживали свой век в двадцатых годах нашего столетия. Они угасали одинокие, без призрения, разбросанные по местечкам бывшей черты еврейской оседлости. Это были последние персонажи исторической трагедии, начавшейся для них примерно сто лет назад. И унесли они в могилу свои страдания, завершив эпоху великого мученичества маленьких людей.

БИБЛИОГРАФИЯ

АРИСТОВЫ. Я. БЕН-АМИ. БЕЙЛИН С.Х.

БЕЙЛИН С. X.

БОГРОВ Г. И. БОГРОВ Г. И.

БРАДКЕ Е. Ф.

БУРДЖАЛОВ Э. Н. Граф ВАЛУЕВ.

— Взятка за молчание. «Исторический вестник» 1882 г. № 1.

— Бен Юхид. Сборник «Восход» 1884 г. книги 1—2.

— Воспоминания о последних годах рекрутчины. «Еврейская старина» 1914 г. выпуск 4.

— Из рассказов о кантонистах. «Еврейская старина» 1909, 1914 и 1915 г.г. Записки еврея. Спб. 1872 г.

— Пойманник. «Еврейская библиотека» 1874 г. т.4.